就在轩辕启恒想联手长孙、南门两大家族悄悄收购西门一带房产的时候，小镇突然发生了翻天覆地的变化，一个看起来不起眼的小革新改变了小镇的发展轨迹。

说起这个小革新的起因，是一台机器，是一个人的杰作，这个人就是曾经的修理匠太史弘贺。

我们曾提过，太史弘贺曾是小镇上的修理匠，醉心于收拾各种日晷、沙漏这样的东西，后来他的纺织厂发明了飞梭，织布效率变得特别高。飞梭只是解放了人们的双手，就有此奇效，如果能有一部机器推动飞梭，那生产效率岂不会达到仙佛之境？

相传上古有一部《奇门遁甲》，不用人力、畜力、水力就能获得动力，甚至御风而行。如果可以驱动织布机，岂不比人力飞梭要好上千百倍，要怎样才能做到？

太史弘贺冥思苦想，已经到了痴狂的地步，小镇上的人对此嗤之以鼻——不用人力、畜力、水力，难道机器可以凭空转起来，怎么可能？就连轩辕、长孙、南门这些朋友都觉得这样的想法太异想天开了，《奇门遁甲》只是一个传说，怎么能信以为真？太史弘贺丝毫不在乎身边人说什么，很长一段时间人们没有见到他了，也不知道他每天神神秘秘地搞什么名堂，就连纺织场都停止了运转。

轩辕家族的船队返航，轩辕启恒听说太史近况后很着急，棉布是船队利润最高的商品，下次出海定在三个月后，加上这次出海的三个月，太史弘贺半年正好能生产5000匹棉布。这三个月没任何动静，就算马上开始也只能生产2500匹，缺一半布料，镇上没有任何一家纺织场能有如此生产能力。这可如何是好？

没等轩辕启恒去找太史弘贺，他却主动找上了门，语气听起来像是说一件和自己无关的事：“三个月后，你来我这里装货，你的船队这次可以装满棉布，一万匹。现在就可以把订金给我，如果到时候不能交货，双倍奉还，更重要的是，这次的定价比平时要便宜十分之一！”

太史弘贺看着目瞪口呆的轩辕启恒，神秘地笑了笑：“你不知道，我自幼曾遇异人，授我《奇门遁甲》之术，如今自动运转的织布机已经造出来了，用这个机器效率能提高好几倍。”

眼前这个人是不是在开玩笑？看起来不像啊？轩辕启恒还在惊诧，太史弘贺的手已伸到眼前，下意识地二人在众人惊诧的目光中击掌为约。要知道按照小镇的规矩，击掌之后没有履约，太史弘贺要赔轩辕启恒一倍货款的！只有三个月，太史弘贺去哪里弄一万匹棉布，他疯了吗？

三个月后的一天傍晚，故意拖到晚上才来取货的轩辕启恒在太史的场区里看到了如山棉布，肯定不少于一万匹。太史弘贺既没有任何罗嗦的话语，也没有盛气凌人的气势，只是简单说：“轩辕，点货吧。”

轩辕启恒看着眼前的棉布，又看了看太史弘贺身后的纺织场，与之前不同的是，纺织厂中树起了很多大烟囱，滚滚浓烟正从烟囱中冒出。

难道太史弘贺真懂《奇门遁甲》？太史弘贺看着一脸疑惑的轩辕启恒，充满信心地说：“以后船队每次回来都可以装满棉布，我们有了自己的机器，生产能力已经足够供应你的船队，非但你的船队，我们足以供应小镇上所有的船队！”

“这《奇门遁甲》……”

太史弘贺看着一脸疑惑的朋友，用手指了指身后的烟囱，语气就像在说一件很平常的事：“哪有什么《奇门遁甲》，那是我逗你呢，不过是改进织布机，用蒸汽作为动力，再配上适当的传动装置，效率就比以前高多了。”

机械动力让小镇彻底脱胎换骨，此前因为棉布产量有限，即使出价最高的轩辕船队也只能满足一半运量，其他船队盈利自然也就更受限。远洋贸易一旦盈利受限，造船厂销售必然受到牵连，造船厂不可能造出更多船只，木材砍伐量也就随之下滑……

现在太史弘贺的纺织厂不但能满足“蓬莱号”船队，也可以供应其他船队，更有甚者，太史弘贺把飞梭的制造方法出售给了其他纺织厂。整个小镇的创造**被彻底激发出来，有事可做，有钱可赚，谁又不想去创造呢？

经济运行确实如此，牵一发而动全身，一旦出现一项重大发明，将带动很多行业，也将改变整个社会的生产生活面貌。

发现蓬莱岛之前，华夏小镇只能满足最基本的衣食住行，后来出现了远洋船队、飞梭，如今机器不仅可以纺出棉布，还可以纺出薄如蝉翼的轻纱。无论蓬莱岛还是华夏小镇，谁又不喜欢这些好东西，谁又不想赚更多钱呢？

就在大家热火朝天的时候，问题马上出现了。

小镇上的情况是，只要投入就有钱赚，有多少钱就能赚多少钱，每个人都想投资，每个厂家都想增加生产能力。

钱在哪里？之前的方法自然是向银行借款，但包括南记银行在内，大家有多少存款才能借出多少钱，即使借光银行所有的钱也不能满足小镇上的投资需求。

没有钱，就这样眼睁睁等着积累资本吗？原本赚钱的速度可以更快的！怎么办？

能不能让银行发行银行券，比如银行只收到1000锭黄金，却可以借出10000锭黄金。小镇产出的棉纱、棉布在目光所及的世界可以卖到翻倍的价格，只要船队归来就可以归还借款，为何不让银行多发货币？

关于这个命题，在上官煦炎和南门亦菲之间爆发了一场激烈的争论，后来人们把这场争论称为“货币足值之争”。

双方的分歧很简单，上官煦炎认为：既然银行开出的汇票可以被视为现金，银行当然可以多开，有谁知道哪笔存单对应哪笔存款，双方根本就不是匹配的！即使银行发行汇票超过了重金属储备也没有问题，每天只要留足日常用度就可以，凭什么不能增发？实际上，上官煦炎的东门银行、西门婴隆的西门银行都已经这么做了。

这种做法遭到了南门亦菲的强烈反对，没有足够多的金属储备，超额发行汇票，这对储户来说就是欺骗！尽管每天来提款的储户有限，可一旦遇到集中提款的情况，该如何应对？没有这么多金银凭什么开这么多汇票？

上官煦炎对南门亦菲的质疑不屑一顾：既然银行经营货币，借贷就是最常见的业务，就算不超发汇票，钱都借出去了，如果真的遇到集中提款就能应付了吗？还不是一样拿不出钱来，最后关门大吉？

南门亦菲本不想跟随西门、东门两家，可到后来，就连轩辕启恒、太史弘贺、长孙东阳这些人都开始质疑南门亦菲。毕竟盈利机会就在眼前，如果从南门银行借不到钱，就只能去西门、东门这些机构去借，而这些机构恰恰是他们最不想打交道的，无奈之下南门亦菲只得同意。

既然银行汇票不再受贵金属储备的限制，立刻便有了足够的货币，小镇也发生了一场经济井喷：每个人都知道有钱就能赚到更多的钱，为何不去搏一把？在巨大的**面前，使出浑身解数的不是某一个人，而是所有人被打了鸡血。

不会纺织可以造船，不会造船可以航海，这些都不会，还可以去银行拉存款、跑客户，纺织厂、造船厂、冶炼厂……无数厂家拔地而起，还有无数人开始学太史弘贺改进机器；小镇成了不夜城，每时每刻都有人在挥汗如雨、冥思苦想，海边成了不夜港，每时每刻都有船队扬帆远航……

人类生为万物之灵，天生就适合创造，人人皆可为尧舜。有了创造的机会，即使上官煦炎这样的人，又怎么会想到去炒房？

专题3-4：

道德制高点与货币创造

无论美元、英镑还是人民币，当代纸币已经都没有黄金作为锚定，所有国家的货币都是虚值货币。当代人认为理所应当的事情在不足百年前看来仍旧是匪夷所思的，没有足额的金银（美元）储备怎么能增发纸币，这不是劫掠吗？

金银天生非货币，货币天生是金银。因为自身特性，金银成为人类货币，但从本质上讲，金银的货币属性同样是人为赋予的。人类可以赋予金银货币属性，同样可以赋予纸币货币属性，还可以赋予其他什么作为货币，比如比特币，只要人们信任比特币可以成为货币，那么比特币就可以在全世界范围内作为交易媒介存在。

关于这个问题，在历史上曾经发生过一场著名的争论。

反对发行不足值货币的人是约翰·洛克——《社会契约论》的作者。洛克被视为资产阶级时期最具影响力的思想家，影响力溯及美国《独立宣言》，伏尔泰、卢梭、休谟，甚至富兰克林都自称是他的学生，所以在这里我们把南门亦菲比喻成反对者。

洛克提出：天赋人权，人只受自然规律支配——在货币上，货币单位就是自然重量，所有货币必须足值。如果国王敢于拿自己的印鉴充当货币，或者在货币上减重，那么就是便宜了银行，这是绝不能被自然规律允许的！

在贵金属作为货币的时代，货币减重确实是一种残酷的剥削手段，但我们在这里要强调的是：一个国家经济起飞的基本条件是有充足的货币。

道理很简单，没有足够丰富的货币，即使有足够的创新能力、市场和劳动力，人们照样赚不到钱，经济也就不可能出现增长（稍后在“价格革命专题”中详述）。

不仅洛克，当时绝大多数社会精英乃至普通人都认为，货币发行必须有充足的金银储备，否则就是欺骗。尤其是洛克，他这位不折不扣的世界级伟人站在道德的制高点振臂一呼，这种货币意识被再次强化，直至成为不可打破的真理。

银行是否应该自行创造货币，在不同时期、不同历史条件下会有不同答案。

金融业从传统过渡到现代，最大的标志就是货币创造，即金融业能否自行创造货币。最初这个使命是由商业银行完成的，后来逐步由中央银行集中。

与洛克同时代的英国财政大臣威廉·朗兹看出了问题的关键，也率先阐述了货币创造的相关观点。遗憾的是，当时英国并没有采纳威廉·朗兹的建议，而是固执地坚持洛克的观点，造成了1696年的英国“货币停兑”，进而引发了一场社会动**。

专题3-5：

价格革命

上个专题中我们提到，一个国家经济起飞的基本条件是有充足的货币，真实的历史将这段经济里程称为“价格革命”。

提到西欧中世纪，大家首先想到的大概是布鲁诺、伽利略、哥白尼这些被教廷迫害的科学家，整个中世纪则以黑暗闻名。中世纪的是是非非在此姑且不论，只说一件有意思的事：整个中世纪数百年间物价稳定得出奇，1500年前的两个世纪，燕麦、大麦、裸麦……整个西欧主要农产品价格几乎没有变过。

物价稳定是好事吗？

——是好事。因为今天既是昨天也是明天，生活预期极为稳定，几代人、十几代人的生活一成不变，人们不用担心通货膨胀，兜里的货币也不会贬值。从某种意义上说西欧封建制的城堡才是自给自足的小农经济，在城堡内部可以形成分工，进而形成封闭的经济循环，这才是孟子所谓的“小国寡民”。相比之下，中国的小农经济反而是社会经济循环、单一家庭乃至家族都不可能形成的完整分工。

——又不是好事。

因为物价几百年不变，与之对应的商品也好，生产要素也罢，基本就没有流动。换句话解释，没有流动就没有创新，几代人、十几代人的生活都被锁定在一个很小的城堡内，代际之间过着一样的生活，身份转化变得不可能。更糟糕的是，中世纪欧洲经历了令人闻风丧胆的黑死病，人口损失三分之一以上，所以中世纪对人类而言真的很恐怖。

价格数百年一动不动，封闭经济学模型中的稳态莫过于此。中世纪达到了经济学传说中的稳态，稳定固然稳定，然而无论个人还是社会，都无法向前更进一步。

那么，怎样才能让整个社会活起来呢？答案很简单，市场和利润。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，有利润就能促进社会资源流动，有资源流动才有阶层流动。有利润就能促进社会进步。道理很简单，每一个企业、家庭、个人都能赚到钱，都能过上更好的日子，一代人自然比一代人更好。

那么，怎样才能让创新者赚到足够的钱呢？答案依然简单，要有创新，但单纯创新是不够的，还要有足够的货币。

如果把社会经济运行比作人类肌体，那么货币则可以比喻成人体内的血液，携带各种营养，调配各种资源。人类在血液供应不足的时候难以做剧烈运动，社会经济如果货币供应不足同样难以运转顺畅。

中世纪货币供应完全依靠金银开采能力，这个能力几乎相当于一个常数，没有足够的货币，有通天彻地之能也赚不到钱。

大航海发生在中世纪中后期，虽然远洋航海带来了巨大的利润，最初却没有形成规模化海外贸易，只是王室、贵族和少数探险家的游戏。社会资金就这么多，没有新增货币，探险很难向新兴的城镇富裕阶层普及。

毕竟有人赚到钱了，人们对财富的渴望被点燃，恰恰同时，新大陆贸易出现了新的趋向——带来了大量的金银。

由此，价格革命发生了！

所谓“价格革命”，其实很简单，说穿了就是涨价。

在1500年后的一百年里，法国、英国、德国等主要新兴西欧国家的物价平均上涨了两倍到三倍，其中涨幅最高的西班牙为四倍。这种物价上涨速度平均到一百年中其实并不多，年均只有2%—4%，充其量属于温和的通货膨胀。

物价上涨，给商人最直观的感受是赚钱了，赚钱更容易了。这时候不存在货币贬值概念（发行银行券也需要百分之百的贵金属储备），只要赚到的钱就是真金白银。不要说人见识短浅，没有战略眼光，对人类个体来说，最重要的事情就是获取生活资源，也就是赚钱。能不能真正赚钱，人们看的就是眼下。

价格革命发生的根本原因很简单，就是市场上金银大幅增加。

一则汞银混合提炼技术、排水机、鼓风炉日趋成熟，极大提高了白银产量，有学者指出：“1462—1530年间,中欧地区的银产量增加了五倍多。在1526—1535年间达到最大,每年生产近300万盎司,这个数字在19世纪都未曾达到。”

二则新大陆贸易及抢劫把金银集中到了西欧，1500年之后仅西班牙殖民者每年从美洲掠走黄金5500公斤,白银24万公斤。

贵金属以如此量级进入西欧，结果不言而喻——货币供应量倍增。即使以今天的眼光来看，1500年之后西欧贵金属流入数量也是天量货币增发，却只有温和的通货膨胀。

货币增发而无同等规模大通胀，为什么？

第一，首先归功于跨洋贸易和技术发展。工业革命在17—18世纪发轫，根本原因还是1500年之后科学基础不断增厚、技术创新不断涌现，只是没有达到工业革命的程度。今天人类知识体系框架就在价格革命时期形成，也就是五百年前：初等数学、生物学、医学、经济学、心理学等。当时创造了许多新兴行业，对普通人来说已经是天翻地覆的变化，您可能想象不到：高压锅在家庭得到普及，而高压锅原理与蒸汽机一致；这个时代发明了抽水马桶，后来英国颁布“公共卫生法令”规定：凡新建房屋、住宅必须辟有厕所、安装抽水马桶和存放垃圾的地方。

第二，温和的通货膨胀进一步刺激了技术革新和新兴行业。人类对越直观的刺激反应越大，经济领域什么对人类刺激最大？不是货币购买力，而是货币数量，白花花一堆金银。货币购买力越高，与之对应的赚钱就越难，怎么可能产生真正的刺激？赚的钱多就有动力创造，钱少就没动力创造，如果觉得赚到的钱都给封建领主交了地租，也就没人愿意创造了。

第三，温和的通货膨胀改变了社会财富分配结构。由于物价数百年处于稳态，中世纪封建领主的土地租赁类似于“永佃制”，地租百年不变。随着物价上升，封建领主的收入不断下降，封建领主作为一个阶层渐渐退出了历史舞台，史卷中常有领主为生计将女儿嫁给手工业者（农奴）的记载。相反，工场手工业者作为一个富裕阶层开始向新兴资产阶级跃迁。

如果对这段历史做一个总结，我们可以这样表述：价格革命打破了封建领主制经济的藩篱，促进了资源在整个西欧流动，促进了市场形成，进而极大地促进了生产和消费，最终改变了社会结构和人类生产方式。