《论语》十二章

1．《〈论语〉十二章》说“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？”的两句是：学而时习之，不亦说乎？

2．《〈论语〉十二章》说“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情”的两句是：吾十有五而志于学，三十而立。

3．《〈论语〉十二章》强调温习重要性的两句是：温故而知新，可以为师矣。

4．《〈论语〉十二章》谈论学习和思考辩证关系的两句是：学而不思则罔，思而不学则殆。

5．《〈论语〉十二章》谈论学习兴趣重要性的两句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6．《〈论语〉十二章》谈论重义轻利的两句是：不义而富且贵，于我如浮云。

7．《〈论语〉十二章》说时光像流水一样消逝的两句是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

8．《〈论语〉十二章》说对待别人的优点和缺点的正确态度的两句是：择其善者而从之，其不善者而改之。

9．《〈论语〉十二章》强调立志重要性的两句是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10．《〈论语〉十二章》强调博览群书、坚守志向、恳切提问、多考虑当前的事的两句是：博学而笃志，切问而近思。

《曹刿论战》

1．《曹刿论战》中曹刿说“夫战，勇气也”，在此，曹刿所说的“勇气”，是战时士气的集中表现，是军士临战时的**和果敢拼杀的昂扬斗志。

2．《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

3．《曹刿论战》一文中曹刿认为鲁庄公战争取胜的决定因素是对待“小大之狱”的正确态度：虽不能察，必以情。

4．曹刿求见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

5．《曹刿论战》中，曹刿直接指出统治者目光短浅的句子是：肉食者鄙，未能远谋。

《鱼我所欲也》

1．《鱼我所欲也》中以“舍鱼而取熊掌者也”打比方引出中心论点“舍生而取义者也”。

2．《鱼我所欲也》能够体现“由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的有比死亡更严重的东西”的句子：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

3．《鱼我所欲也》中最能体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

《富贵不能**》

1．《孟子》提出大丈夫的标准，除了“威武不能屈”之外的两个标准是：富贵不能**，贫贱不能移。

《生于忧患，死于安乐》

1．《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

2．《生于忧患，死于安乐》中总结全文、归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。

3．常言道：“平安易老，磨难长生。”《〈孟子〉二章》中与这一看法相同的语句是：生于忧患，死于安乐。

《北冥有鱼》

1．文中描写大鹏展翅向南海飞翔时的浩大气势的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

2．《北冥有鱼》中运用夸张修辞手法，生动形象地渲染了“鹏”的巨大，使文章充满了浪漫主义色彩的句子是：“鹏之背，不知其几千里也”。

3．《北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏展翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

4．海南建设自由贸易区（港），迎来了难得的发展机遇，必将前景广阔，鹏程万里，正如庄子《北冥有鱼》中所说：“抟扶摇而上者九万里。”

《虽有嘉肴》

1．《虽有嘉肴》中得出的结论是：是故学然后知不足，教然后知困。

《邹忌讽齐王纳谏》

1．齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市”的好局面。

2．齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况是“虽欲言，无可进者”，表明齐国政治日益清明。

3．邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

《出师表》

1．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。

2．《诸葛亮集》中的“赏不可不平，罚不可不均”与《出师表》中的“不宜偏私，使内外异法也”意思相近。

3．《出师表》中表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

4．诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人。

5．《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

《桃花源记》

1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3．描写桃花源中老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

4．表明桃花源对外界一无所知的句子是：乃不知有汉，无论魏晋。

5．陶渊明笔下的桃花林之奇，奇在“夹岸数百步，中无杂树”。

《答谢中书书》

1．《答谢中书书》中上句写山下句写水的句子是：高峰入云，清流见底。

2．《答谢中书书》中上句写所见下句写所闻的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

3．《答谢中书书》中表现作者的得意之感的句子是：自康乐以来，未复有能与其奇者。

4．《答谢中书书》中总领全文、起提纲挈领作用的句子是：山川之美，古来共谈。

5．在《答谢中书书》中，陶弘景以“夕阳欲颓，沉鳞竞跃”两句描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。

《三峡》

1．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

2．写水势凶险的句子是：夏水襄陵，沿溯阻绝。

3．“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，这使我们想到《三峡》中的“朝发白帝，暮到江陵”。

4．写春冬三峡水的特点的句子是：素湍绿潭，回清倒影。

5．烘托三峡秋景凄凉的句子是：空谷传响，哀转久绝。

6．引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

7．作者写了春冬之时八种景物的特点，对此作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。

8．《三峡》结尾引用渔歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”来表现猿鸣之哀，渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛。

《马说》

1．《马说》的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2．写千里马容易被埋没的原因的句子是：千里马常有，而伯乐不常有。

3．写千里马的悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

4．能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

5．对“食马者”的无知发出强烈谴责的句子是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

6．表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也！

《陋室铭》

1．《陋室铭》以山为喻最著名的句子是：山不在高，有仙则名。

2．《陋室铭》中点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

3．《陋室铭》中写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

4．《陋室铭》中写作者交往对象的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5．《陋室铭》中表明作者对世俗生活鄙弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

7．人以德立身，不管身处的环境多么恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢，正如《陋室铭》中所云：“斯是陋室，惟吾德馨。”

《小石潭记》

1．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2．写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽。

3．通过游鱼写水清的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

4．表明地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

《岳阳楼记》

1．与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

2．“进”“退”相互照应：“进”是：居庙堂之高；“退”是：处江湖之远。

3．突出表现作者伟大政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

4．突出表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

5．概括重修岳阳楼时的盛况的句子是：政通人和，百废具兴。

6．从时间角度描写岳阳楼景象千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

7．写出岳阳楼地理位置的语句是：北通巫峡，南极潇湘。

8．文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

《醉翁亭记》

1．写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2．描绘山间朝暮晦明变化之景的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3．《醉翁亭记》以色彩鲜明的语言，描绘四季之中秋冬之景的句子是：风霜高洁，水落而石出者。

4．写出描绘归后情景的句子：树林阴翳，鸣声上下。

5．表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

《爱莲说》

1．描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

2．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

3．作者从体态方面描写莲美好形象的句子是：中通外直，不蔓不枝。

4．作者从风度气质方面描写莲美好形象的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

5．《爱莲说》中表现君子行为刚直、通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：中通外直，不蔓不枝。

《记承天寺夜游》

1．《记承天寺夜游》中苏轼与友共赏中庭月色，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句用比喻手法写出了澄碧的月光中竹影斑驳的幽静迷人夜景。

2．《记承天寺夜游》中两个问句是“何夜无月？何处无竹柏？”

3．最能表现作者自豪又惆怅悲凉心境的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

《湖心亭看雪》

1．《湖心亭看雪》中上句写下雪时间之长，下句通过听觉，写出大雪后湖山封冻的句子是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

2．《湖心亭看雪》中写由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头是从小而更小，直至微乎其微。

3．《湖心亭看雪》尾声可谓融点染于一体。借舟子之口说出“莫说相公痴，更有痴似相公者”，使读者如闻其声，如见其人。

《河中石兽》

1．《河中石兽》中老河兵的观点是：“凡河中失石，当求之于上流。”

2．《河中石兽》的主旨句是：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”

《诫子书》

1．《诫子书》中阐述学、才、志的关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。

2．《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3．《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：**慢则不能励精，险躁则不能治性。

《与朱元思书》

1．《与朱元思书》中，写江上放舟自由情态的句子是：从流飘**，任意东西。

2．《与朱元思书》中，赞叹富春江景的句子是：奇山异水，天下独绝。

3．《与朱元思书》中，描写水速之快的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

4．《与朱元思书》中，作者触景生情，表达爱慕自然、鄙弃名利之情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

《愚公移山》

1．《愚公移山》中，点明愚公移山的原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。

2．《愚公移山》中，点明愚公移山的目的的句子是：指通豫南，达于汉阴。

3．《愚公移山》中，点明愚公移山的方法的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4．《愚公移山》中，点明愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

5．《愚公移山》中，点明愚公自信能移山的理由的句子是：虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

6．《愚公移山》中，智叟自作聪明劝阻愚公的理由是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

7．《愚公移山》中，愚公移山的最终结果是：冀之南，汉之阴，无陇断焉。

《大道之行也》

1．《大道之行也》中，表现人人受到社会关爱的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

2．《大道之行也》中，表现社会安定和平、民风淳朴的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

《送东阳马生序》

1．揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。

2．表明作者尝驱百里之外求学原因句子是：益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。

3．宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。

4．《送东阳马生序》中，宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是“略无慕艳意”。

5．《送东阳马生序》中，作者说自己穿着破旧衣服，与衣着华丽的同学在一起，丝毫不羡慕，其原因是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

6．《送东阳马生序》中宋濂求学如此艰难，但他始终没有放弃，其原因是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”