［作者］韩愈　［朝代］唐朝

“说”，古代的一种文体；“马说”，即谈马、论马。题目点明了本文论述的内容。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭打它不按正确的方法，喂养它却不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它面前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

绘者：张莉娟

本文以马为喻，暗指人才问题。中心图我画了一匹马，这匹马前蹄抬起，有奔跑之意，暗喻这是匹千里马。

本文共分为三个自然段，分别阐述了伯乐对于千里马的重要性，分析了千里马被埋没的原因，最后从食马者愚妄的角度论述了不识千里马只因无伯乐的观点。

为更好地理解和记忆这篇文章，我们可以从五个部分进行细分。

第一部分提出观点：世上因为有了伯乐，然后才有千里马，但千里马常有，伯乐却很少见。

第二部分通过阐述千里马的悲惨遭遇，论述伯乐对于千里马的重要性。因为伯乐不常有，千里马不被识，所以即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下遭受屈辱，和普通马一起死在马厩中，而不能以千里马著称。

第三部分分析造成千里马悲惨遭遇的原因。作为千里马，它有时一次能吃下一石粮食，但喂马者却不知道要根据它的本领来喂养（根本原因）它，造成千里马吃不饱，力气不足，才能和美好的素质表现不出来（直接原因）。结果导致它奔跑的速度都不如普通马，又怎么能以千里马著称呢？

第四部分进一步阐述食马者种种愚妄的表现。因为不认识千里马，用马鞭驱赶它，不能按照（驱赶千里马的）正确方法去喂养它，也不能让它竭尽才能；它鸣叫也不理解它的意思，反而拿着鞭子站在它面前感叹：“天下没有千里马！”

第五部分论述主旨，发出感叹：世上不是没有千里马，只因没有伯乐，无人知马。