古诗文
盘pán古ɡǔ开kāi天tiān地dì
明mínɡ ·周zhōu游yóu
盘pán古ɡǔ将jiānɡ身shēn一yì伸shēn，天tiān即jí渐jiàn高ɡāo，地dì便biàn坠zhuì下xià。而ér天tiān地dì更ɡènɡ有yǒu相xiānɡ连lián者zhě，左zuǒ手shǒu执zhí凿záo，右yòu手shǒu持chí斧fǔ，或huò用yònɡ斧fǔ劈pī，或huò以yǐ凿záo开kāi。自zì是shì神shén力lì，久jiǔ而ér天tiān地dì乃nǎi分fēn。二èr气qì升shēnɡ降jiànɡ，清qīnɡ者zhě上shànɡ为wéi天tiān，浊zhuó者zhě下xià为wéi地dì，自zì是shì混hùn沌dùn开kāi矣yǐ。
——《开kāi辟pì衍yǎn绎yì通tōnɡ俗sú志zhì传zhuàn》
解读
◆大意
盘古站在天地之间，将身体用力展开，把天渐渐推高，把地慢慢压低。而天与地之间还有相连的部分，盘古左手拿着凿子，右手拿着斧子，要么用斧子劈开，要么用凿子凿开。凭借盘古的神力，天地慢慢分开了。较轻的东西往上升成了天，较重的东西往下降成了地，于是世界一片混沌的状态从此不复存在了。
◆解说
传说，古时盘古生在黑暗之中，他不能忍受黑暗，便用神斧劈向四方，使天空高远，大地辽阔。盘古是中国古代传说中开天辟地的神，他使出了所有的神力，用自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为后人所景仰。这段小古文就记录了盘古开天辟地的过程。
现代文
太tài阳yánɡ、月yuè亮liɑnɡ和hé人rén类lèi
[ 德dé ] 于yú尔ěr克kè ·舒shū比bǐ格ɡé
很hěn久jiǔ以yǐ前qián，几jī乎hū是shì最zuì久jiǔ以yǐ前qián，那nà时shí世shì界jiè上shɑnɡ只zhǐ有yǒu蓝lán天tiān、太tài阳yánɡ和hé月yuè亮liɑnɡ。太tài阳yánɡ和hé月yuè亮liɑnɡ就jiù睡shuì在zài这zhè张zhānɡ蓝lán色sè的de床chuánɡ上shɑnɡ。
有yǒu一yì天tiān他tā们men醒xǐnɡ来lái，向xiànɡ四sì周zhōu看kàn了le看kàn。其qí实shí也yě没méi有yǒu什shén么me可kě看kàn的de。于yú是shì，太tài阳yánɡ用yònɡ他tā身shēn上shɑnɡ的de强qiánɡ光ɡuānɡ照zhào着zhe月yuè亮liɑnɡ，月yuè亮liɑnɡ用yònɡ她tā身shēn上shɑnɡ的de微wēi光ɡuānɡ照zhào着zhe太tài阳yánɡ。除chú此cǐ之zhī外wài，再zài也yě没méi有yǒu什shén么me可kě以yǐ照zhào亮liànɡ的de东dōnɡ西xi了le。他tā们men觉jué得de无wú聊liáo至zhì极jí。
我wǒ们men能nénɡ干ɡàn点diǎn什shén么me呢ne？太tài阳yánɡ问wèn。
继jì续xù睡shuì觉jiào，月yuè亮liɑnɡ建jiàn议yì。
但dàn太tài阳yánɡ有yǒu一yí个ɡè更ɡènɡ好hǎo的de主zhǔ意yi：我wǒ们men创chuànɡ造zào一yí个ɡè世shì界jiè吧bɑ！
怎zěn么me创chuànɡ造zào呢ne？月yuè亮liɑnɡ问wèn，我wǒ们men没méi有yǒu手shǒu啊ɑ。
那nà就jiù用yònɡ脚jiǎo吧bɑ。
我wǒ们men也yě没méi有yǒu脚jiǎo啊ɑ。
那nà就jiù想xiǎnɡ办bàn法fǎ，太tài阳yánɡ说shuō。
于yú是shì，他tā们men开kāi始shǐ行xínɡ动dònɡ，并bìnɡ且qiě最zuì终zhōnɡ取qǔ得dé了le成chénɡ功ɡōnɡ，否fǒu则zé就jiù不bú会huì有yǒu这zhè个ɡe世shì界jiè。
他tā们men创chuànɡ造zào了le水shuǐ、天tiān气qì、山shān峦luán、树shù木mù、蔬shū菜cài、水shuǐ果ɡuǒ，还hái有yǒu各ɡè式shì各ɡè样yànɡ的de动dònɡ物wù：两liǎnɡ条tiáo腿tuǐ的de、四sì条tiáo腿tuǐ的de、六liù条tiáo腿tuǐ的de、八bā条tiáo腿tuǐ的de，等děnɡ等děnɡ。太tài阳yánɡ创chuànɡ造zào了le向xiànɡ日rì葵kuí，月yuè亮liɑnɡ创chuànɡ造zào了le月yuè亮liɑnɡ花huā。
他tā们men累lèi得de要yào命mìnɡ，可kě世shì界jiè还hái远yuǎn远yuǎn没méi有yǒu造zào完wán。
怎zěn么me办bàn呢ne？月yuè亮liɑnɡ问wèn。
我wǒ们men创chuànɡ造zào人rén类lèi，让rànɡ他tā们men有yǒu双shuānɡ手shǒu双shuānɡ脚jiǎo，成chénɡ为wéi我wǒ们men的de助zhù手shǒu，太tài阳yánɡ答dá。
于yú是shì，人rén类lèi出chū现xiàn了le。人rén类lèi开kāi始shǐ修xiū建jiàn桥qiáo梁liánɡ、隧suì道dào、铁tiě路lù和hé公ɡōnɡ路lù。
人rén类lèi建jiàn造zào了le房fánɡ屋wū和hé楼lóu阁ɡé，太tài阳yánɡ和hé月yuè亮liɑnɡ造zào出chū了le家jiā畜chù和hé飞fēi禽qín。太tài阳yánɡ和hé月yuè亮liɑnɡ造zào出chū了le草cǎo药yào和hé沙shā砾lì，人rén类lèi造zào出chū了le草cǎo药yào茶chá和hé沙shā漏lòu。他tā们men配pèi合hé得de很hěn好hǎo，但dàn是shì也yě造zào了le不bù少shǎo废fèi物wù和hé垃lā圾jī。
世shì界jiè就jiù这zhè样yànɡ诞dàn生shēnɡ了le。本běn来lái是shì出chū于yú无wú聊liáo。现xiàn在zài太tài阳yánɡ和hé月yuè亮liɑnɡ终zhōnɡ于yú有yǒu东dōnɡ西xi可kě以yǐ照zhào亮liànɡ了le。
— 《大dà海hǎi在zài哪nǎ里lǐ》
解读
于尔克·舒比格的《大海在哪里》，由29个相互独立的故事组成。一段段短短的文字，像小孩子说话一般，脱口而出，十分有趣。《太阳、月亮和人类》是其中的一篇，讲述的是太阳、月亮一起创造世界的过程。
连读
世界之初是什么样的呢？在古人的故事中，对人的由来、万物的由来，都有丰富的表述。
《当世界年纪还小的时候》中写道，一切事物都像幼稚的孩子，要学会想要做的事情，最终形成自己的生活方式，世界因此变得和谐而美好。在作者笔下，世界万物都有了生命。太阳、月亮、水这些事物，经过作者的奇思妙想，变成了一个个单纯天真、可爱鲜活的孩童形象。经过学习，太阳会发光，月亮会变化，水往低处流，生活中常见的自然现象变得奇特有趣。作者还告诉我们：只要万物都做自己容易做的事，这世界就有秩序了。
《太阳、月亮和人类》也是作家于尔克·舒比格的作品。在这篇短文中，作者讲到太阳和月亮因为无聊所以决定创造世界。他们创造了水、天气、山峦、树木、蔬菜、水果，还有各式各样的动物，他们还创造出人类来做自己的助手，一起改变这个世界。这个故事是不是非常有趣？世界的出现竟然是因为太阳和月亮感觉无聊，作家不但想象力丰富，还充满了童心和幽默感。
中国有许多经典的创世神话，盘古开天地就是最著名的一个。在古人的想象之中，盘古靠自己的身体造就了一个美丽多彩的世界。盘古死后，他口里呼出的气，变成了风和云；他的呻吟之声，变成了隆隆作响的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；他的手足和身躯，变成了大地和高山；血液变成了江河；筋脉变成了道路；头发和胡须变成了天上的星星；皮肤和汗毛变成了草地林木……这个故事神奇、浪漫之中又带一点悲壮，你感受到了吗？
点读
◆于尔克·舒比格
于尔克·舒比格是德国作家，1936年出生。他曾从事过裁纸工人、木匠、园丁等许多不同的职业。这位作家善于幻想，想象力丰富，他的语言深沉自然，充满诗意的智慧。代表作品有《当世界年纪还小的时候》《大海在哪里》《爸爸、妈妈、我和她》等。
◆创世神话
创世神话是指关于天地开辟、人类和万物起源的神话，包含“世界是怎么来的”“人是怎么来的”两大基本内容。
◆女娲补天
这是中国上古神话传说之一。相传远古时代，女娲抟土造人，并化生万物，因此被称为“大地之母”。后来天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲炼五色石补好天空，折神鳖之足撑住天空，平洪水，杀猛兽，让世界恢复了宁静。
读后练
“只要万物都做自己容易做的事，这世界就很有秩序了。”你觉得哪些事物也做着自己容易做的事呢？星星、高山、巨石、树木、小鸟……世界万物，你想讲讲谁？请你发挥想象，仿照课文，试着写写吧。
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