俗话说：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”见人不必将自己的意见兜底托出，还有七分语，不必对人说出，你也许以为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，然而，老于世故的人，的确只说三分话，因为说话须看对方是什么人，对方如果不可靠，你说三分真话，已经不少了。

孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。”对方不是可靠的人，你也畅所欲言，以快一时之谈兴，结果会是如何呢？你说你自己的事，对方愿意听你么？彼此关系浅薄，你却与之深谈，显出你不知深浅。你不是他的朋友，却去劝慰他，忠言逆耳，显出你的冒昧；不搞清对方的立场，不了解对方的主张，却偏要高谈阔论，弄不好还会招祸呢！所以逢人只说三分话，不是不说，而是不必说、不该说、不能说。

小说《**寇志》里就写到了一个失言招祸的故事。宋代大奸臣蔡京的儿子蔡攸有一位老师叫张觷。一次，蔡攸去拜访老师，当晚张觷留蔡攸吃酒饭。张觷酒兴微酣，问蔡攸：“你可曾学跑路吗？”蔡攸说：“这倒没有学。”张觷说：“这么要紧的事情，为什么不学？我有学跑的妙招：两腿上各缚铅条两枝，各重四两，带着铅条飞奔，一日三次。铅条要一天天加重，路程也要一天天加远，练上一年半载，放下铅条，就能日行千里。”蔡攸笑着说：“我出入有人护从，旱路有轿马，水路有舟楫，为什么要学跑路？”张觷说：“咳，你怎么不知道？这是我为你打算。你父亲是天下闻名的大奸人，一旦天下有事，你家第一个遭殃。所以我劝你趁早学会跑路，临时也好逃命。”蔡攸听了，默然不语。事后张觷知道大祸临头，只好从此隐遁，亡命江湖。对人说了不该说的话，祸患一至于此！

事无不可对人言是指你做事时心中的那一份坦**，并不是必须尽情向别人宣布的。擅长交际的人，能分清什么该说，什么不该说。他的只说三分话，说明他懂得交往的原则，决不是他不诚实。

说话要根据人、时、事。对方不是可靠的人则不必说；不合时宜，虽得其人，也不必说；得其人，得其时，但与此事无关，还是不必说。不是可靠的人，你说三分话，已经太多；得其人，而非其时，你说三分话，正给他一个提醒；得其人，得其时，而非其事，你说三分话，只能说明你太多口舌。

无论是日常生活的寒暄，或是正式场合的交谈，说话都要谨慎，尤其要注意用词，要根据场合、对象说最恰当的话，不适当的言语，不仅是不礼貌的行为，同时也易得罪他人。该说的时候不说，不该说话时却滔滔不绝，都是无礼的行为。

言语是沟通人际关系最好的工具，人与人都是从交谈建立友谊，并从中获得启示的。但是现代人在正式场合里，反而难以正确地表达自己的意思。

说话必须自我长期训练，切实把握好每一个学习的机会，久而久之，自然能完整地表达自己的意思，并具有说服力，现在的年轻人喜欢夸张，好雄辩，说惊人之语，这种表达方式虽然容易引人注意，却难以获得信任。

良好的语言表达能力是在日常生活中培养起来的，只要平日多加留意，不但可增添自己的魅力，也会带给他人难忘的印象。

理想的交谈是思想的交换，可是，很多人却以为理想的交谈是一个人机智或口才的精彩表现。我们大多数人都应该庆幸，因为要使别人乐于和我们谈话，并不像想象中的那么困难。

怎样让别人喜欢与你交谈呢？

首先，说话要有善意。这里所说的善意，也就是与人为善。我们与别人说话的目的，在许多情况下是希望让对方了解自己的真实用意。所以，只要这个目的能够达到，就没有必要特意挑剔。

其次，说话要尽量客观。有些人在说话时动不动就夸大其词，这样，无论听者或是被说到的人，难免不会产生反感，认为这人说话有点儿不着边际。比如，明明是一对男女青年在正常地说话，他可以把别人说成是在谈情说爱；明明别人是在争论问题，他却说成是“碰在一起就争争吵吵闹个没完”。像这样信口开河的说话习惯，很容易惹事生非。