明代《五杂俎》中有一则《死后佳》:

宋叶衡罢相归，日与布衣饮甚欢。一日不怡，问诸客曰：“某且死，但未

知死后佳否?"一姓金士人曰：“甚佳。”叶惊问曰：“何以知之?”

士人曰："使死而不佳，死者皆逃归矣!一死不返，是以知其佳也。"满座皆笑。

死后不管是不是很好，死了的人都不能逃回来了，这二者并不构成条件联系。士人的高妙在于他用一个不是条件联系的“条件联系”,回答了一个不是问题的“问题”。