炎热的夏季，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时!”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。"不好了，好多种子都被吹飞了，"小和尚喊道。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，”师父说，“随性!”刚撒完种子，就飞来几只小鸟啄食。

“要命了，种子都被鸟吃了，”小和尚急得直跺脚。“没关系!种子多，吃不完，”师父说，“随遇!”

半夜一阵骤雨。小和尚早晨冲进禅房："师父，这下真完了!好多草籽被雨冲走了!"

“冲到哪儿，就在哪儿发，”师父说，“随缘!”

一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。

小和尚高兴得真拍手。师父点头道：“随喜!”

不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天。每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，就不怕风凄霜冷，大雪纷飞。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。

豁达人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃。有豁达才不会终日郁郁寡欢，有豁达才不觉得生活得太累。

一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在固执中折映出坚强，但无论如何，对于任何人，豁达都会赋予他们一种完美的色彩。

豁达的人，每每是乐观的人。豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，还有一种趋乐避害的思维习惯。这种趋乐避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。这也恰似一位哲人所言："所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”每个人的满足与不满足并没有太多的区别差异，幸福与不幸福相差的程度却会相当巨大。

观察分析一个心胸豁达的人，你往往会发现，他的思维习惯中有一种自嘲的倾向。这种倾向，有时会显于外表，表现为以幽默的方式摆脱困境。自嘲是一种重要的思维方式。每个人都有许多无法避免的缺陷，这是一种必然。不够豁达的人，往往拒绝承认这种必然。为了满足这种心理，他们总是紧张地抵御着任何会使这些缺陷暴露出来的外来冲击。

一个拥有自嘲能力的人，却可以免于此患。他能主动察觉自己的弱点，没有必要去尽力掩饰。从根本上来说，一个尴尬的局面之所以形成，只是因为它使你感到尴尬。要摆脱尴尬，走出困境，正面地回避需要极大的努力，但自嘲却为豁达者提供了一条逃遁出去的轻而易举的途径。那些包围我的，本来就不是我的敌人。于是，尴尬或困境就在概念上被取消了。

豁达也有程度的区别。有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，而一旦超出某种极限，就会突然改变，表现出完全相异的两种反应方式。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。

一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董为乐。

一天，老将军在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗。他突然怅然若失：“为什么当年我出生入死，从无畏惧，现在却会吓出一身冷汗?”

片刻后，他悟通了，因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了。于是，老将军就将古瓶掷到地上摔碎了。

豁达者的游戏精神，即是如此。尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的只是做这件事的过程，而不是目的，那么，他也就解脱了得失之心的困扰。

豁达是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。豁达一部分来源于性格，但更多的缘于修养。豁达是一种大度，一种胸襟。豁达的人都有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。

【善待自我箴言】

豁达人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃。有豁达才不会终日郁郁寡欢，有豁达才不觉得生活得太累。