是谁，造出这一条汨罗江，

淹灭你烈火般燃烧的生命？

如果你心中没有装下祖国的忧患，

人民败叶一样漂泊的命运，

岂不还是驷马高车、终日宴饮，

在飘飘仙袂中昏花你的眼睛？

如果你听任良心腐烂，

用杜鹃花一样的语言谄媚昏君，

自己也受着卑鄙者的奉迎，

你肯定能够华栋巍峨、美妾成群，

死后有一片辉煌的墓地葬你尸身。

可是，楚王宫青烟袅成的厚重雾瘴，

不能遮蔽你锋利的眼睛。

击穿晦暗，用正义把它击穿！

你要挽强弓，射天狼；抽长剑，抉浮云。

但你的强弓长剑被人焚毁，

仅留下孑然一身，形容枯槁，泽畔行吟……

悲歌耗尽心血，希望化为灰烬，

屈夫子呵，你纵身一跃——

南楚烟波，竟敢鲸吞一座昆仑！

诗人的生命只能在痛苦的树上结茧，

难道这是上苍的旨意，天帝的手令？

屈原不屈，但我绝不相信，

毁灭你的，竟是千秋为之敬仰的

你的如江河腾涌的澎湃诗情！

如今，两千多个春秋过去，

这英雄的国度还颂扬你伟大的声名。

端阳节的龙舟，划过漫漶的历史烟波，

应和绿野上俚歌曲曲，樵山中木斧声声。

百姓人家的门上蒲剑，酒内雄黄，

驱赶你所深恶痛绝的瘟神。

中国的神话没有塑造阿波罗，

你就是人民心中最崇敬的诗神。

忧思中，怒火时刻都会爆裂你的心脏，

那爆裂的心脏，对人民依然赤诚。

而遗弃你的昏君何在？

谗害你的南后何在？

繁华的楚王宫早已荒草森森，

扼杀天才的黑手已在泥土中腐烂，

皇袍上的金龙再也不能张牙舞爪，

它的浮艳与骄横，已变成一堆齑粉。

呵，那劝你的渔父何在？

他生命的皮囊，多装下几载光阴？

他也许是个哲人，但绝不是弄潮儿，

所以只能**一叶轻舟，邀二三闲客，

在细雨微风的芦荻滩头，

发一些不关痛痒的议论。

宝剑加袈裟，曾长期统治我们的国土，

苦难与忧思紧箍着历代求索的诗人。

他们追随你的脚步，或长歌，或悲嚎，

或拔剑而起，发出呼天抢地的长吟……

现在，当我献给你这一首歌，

忧愁和痛苦，却不能向我靠近。

虽然你瘦骨棱棱的身影，

如一棵丹枫，矗立在我生命的长途；

虽然你愤懑至深的诗章，

如一道闪电，照彻我思想的波心。

呵，捧读你的《离骚》，洒下我五更热泪，

在那劫难的年头，面对着狼鼠横行。

我常常自豪，同你共饮长江水，

曾都在南国的土地上漫步行吟。

你的芒鞋踏过的土地，

橘树林遮蔽的村湾，空谷兰镶嵌的小径，

还在那蜇气波动的江洲沃野的温润，

也曾像一曲瑶琴，拨动我的心灵。

但我惭愧没有你的如椽巨笔，

不能兴会湘灵，不能礼拜东君，

不能掬一捧云梦泽的清清水波，

洒出去，变成一串亮晶晶的诗韵。

可是，有一点我们心心相印，

我愿学你顽强地开辟诗的大路，

让它通向船坞、田舍、原野、乡村。

哪怕大山深处的一户农家，

我的诗，将亲切、虔诚地叩问。

今天，我又一次品味你诗词的甘露，

却再也不愿意将你的老泪啜饮。

在那些月光温柔的晚上，

我突然觉得，你的时代已经死去，

黎明的大门从来不曾为你开启。

而我却是朝霞的宠儿，春天的子孙。

尽管晦暗也曾经把我笼罩，

但毕竟短暂，哪有不败的瘟神？

虽然短暂的痛苦留给我长久的沉思，

那沉思之果，有苦涩，也有芳馨。

屈夫子，如今你在哪里？

是和东君一起驾着六龙巡天？

还是在哪一座祭庙独吟悲愤？

魂兮归来吧，魂兮归来！

你的归途将有春光弥布，

漫坡的五月橙，争作你芬芳的诗情。

看到故乡的田野色彩缤纷、摇曳，

无边芳草拥你芒鞋，斑斓粉蝶扑你衣襟。

啊，我坚信，你重新归来，

还是那支彩笔，还是那副胸襟。

你不会忘记人民的疾苦与欢乐……

如果人民给你一支雷管，

你的诗，将有火山的烈焰喷射！

如果人民给你一支牧笛，

你的柔情，必定是永不凋谢的彩云。

啊，屈夫子，屈夫子，

魂兮归来吧，魂兮归来！

在你诗的草地踏青的万千诗人，

虔诚地把你等待，等待你前来验证：

赞美祖国时，请你看他们的诗

像不像江南莲舟上**来的少女

用最美的歌，唱出纯真的爱情；

保卫祖国时，请你看他们的诗

像不像赴汤蹈火的勇士，

冲锋中，决不顾惜自己的生命！

1982．端午节写于秭归

发表于《十月》1982年第4期