韩昌黎集伍有炭谷湫祠堂五言古诗一首，题下注引欧本云：

在京兆之南，终南之下，祈雨之所也。南山秋怀诗皆见之。

又引陆长源辨疑志云：

长安城南四十里有灵母谷，俗呼为炭谷。

又引宋敏求长安志略云：

炭谷在万年县南六十里，澄源夫人湫庙在终南山炭谷。

乐天此篇所咏黑潭之龙祠，岂即昌黎诗所咏炭谷湫之龙祠耶？考元和四年之春京畿实有旱灾，（详杜陵叟篇所论。）则此篇所摹写龙祠享祭之盛，当为乐天亲有闻见者也。

此篇小序云：

疾贪吏也。

颇疑此篇之作，殆受元微之于元和四年使东川按故东川节度使严砺罪状事（详长恨歌笺证。）之暗示，但此篇末节云：

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，每年杀豚将??狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。

是所谓龙者，似指天子而言。狐鼠者，乃指贪吏而言。豚者，即谓无辜小民也。考白氏长庆集肆壹论于??裴均状（于??裴均欲入朝事宜。）云：

窃见外使入奏，不问贤愚，皆欲仰希圣恩，傍结权贵。上须进奉，下须人事。莫不减削军府，割剥疲人。每一入朝，甚于两税。又闻于??裴均等，数有进奉。若又许来，荆襄之人，必重困于剥削矣。

同集同卷论王锷欲除官事宜状略云：

臣又闻王锷在镇日，不恤凋残，唯务差税。淮南百姓，日夜无憀。五年诛求，百计侵削。钱物既足，部领入朝，号为羡余，亲自进奉。今若授同平章事，臣又恐诸道节度使今日已后，皆割剥生人，营求宰相。

同书同卷论裴均进奉银器状云：

臣闻众议皆云裴均性本贪残，动多邪巧，每假进奉，广有诛求。

其论于??状，论王锷状，俱为元和三年所上。（??子季友以元和二年十二月己卯即二十六日尚主，而此状云??子为驸马，则论于??状自为元和三年所上。至论王锷状，为元和三年上事，可参通鉴贰叁柒唐纪宪宗纪元和三年九月条及考异。）论裴均状为元和四年所上。（参同书同卷元和四年四月条及考异。）乐天既于作此篇前屡论进奉之情事，而进奉之情事，又恰与此篇所咏者切合，则此篇至为直接诋诮当日剥削生民，进奉财货，以邀恩宠，求相位之藩镇者也。