一、军队武德的特点

军队的武德有两个特点。第一，武德不同于单纯的勇敢，更不同于对战争事业的热情或**。勇敢固然是军队武德的必要组成部分，但是，军人的勇敢有别于普通人。普通人的勇敢是天赋品质；军人的勇敢则需要通过锻炼和训练培养，而且必须摆脱个人勇敢所固有的那种不受控制和随心所欲的倾向，它必须服从更高的要求：服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。对战争事业的热情，虽然能使武德增添生命力，使武德的火焰燃烧得更旺盛，但并不是军队武德的必要组成部分。

第二，武德中的团体精神是战争中发生作用的各种精神力量的黏合剂。组成武德的那些晶体，要依靠这种团体精神才能比较容易地牢固凝结起来。从事战争的人只要还在从事战争，就永远会把和自己在一起的人们看成是一个团体。战争的精神要素，主要是通过这个团体的制度、规章和习惯固定起来的。任何轻视军队中团体精神的想法或行动，都是很不正确的，也都必然会在战争中吃大亏。

二、武德在个人身上的表现

武德在个人身上表现为：深刻了解战争作为特殊危险职业的精神实质，激发、锻炼和吸取那些在战争中的积极因素，把自己的全部智力运用于这个事业，通过训练使自己能够坚定而敏捷地行动，全力以赴，从一个普通人变成称职的军人。

三、何谓富有武德的军队

一支军队，如果它在极其猛烈的炮火下仍能保持正常秩序，不为想象中的危险所吓倒，在真正的危险面前能够做到寸步不让；如果它在胜利时感到自豪，在失败的困境中仍能服从命令，不丧失对指挥官的尊重和信赖；如果它在极度困苦和劳累中仍能把劳累看作是制胜的手段，还能够像运动员一样锻炼肌肉以增强自己的体力，并不会自认倒霉；如果它经常保持军人荣誉这个唯一的简单信条，能始终不忘上述一切义务和美德，那么，这支军队就是一支富有武德的军队。

四、军队的武德促成了许多伟大的事业

军队的武德是战争中最重要的精神力量之一。这种精神力量，就像从矿石中提炼出来的闪闪发光的金属似的是一种优秀品质，在人类历史上促成了无数伟大的事业。如亚历山大统率的马其顿军队，恺撒统率的罗马军团，腓特烈大帝统率的普鲁士军队和拿破仑统率的法国军队。这些统帅正是依靠富有这种精神力量的军队，才在最困难的情况下取得了惊人的成就，显示出他们的伟大。

五、获得武德有两条途径

军队的武德只能从两个来源产生，而且只有在两者结合在一起时，才能产生这种精神力量。第一个来源是军队经历一系列战争并取得很多胜利，另一个来源是军队经常经受极度劳累和困苦，只有在劳累和困苦中军人才能认识到自己的力量。军人克服了劳累和困苦，会同战胜了种种危险一样感到骄傲。因此，只有在不断活动和劳累困苦的土地上，武德的幼芽才能健康成长，而且只有在胜利的阳光下才能茁壮成长。一旦武德的幼芽长成粗壮的大树，就可以抵御任何不幸和失败的大风暴，甚至可以抵制住和平时期的松懈，至少在一定时期内会如此。因此，虽然只有在战争中和在伟大统帅的领导下才能产生这种精神力量，但是，这种精神力量一旦产生之后，即使这支军队是在平庸统帅的领导下并处于很长的和平时期，也可以保持很久。

一支曾经遭受创伤、久经战火洗礼的部队所锤炼出来并发扬光大的团体精神，是任何单靠条令和操典黏合在一起的常备军的自负和虚荣心所无法比拟的。相当严厉的要求和严格的勤务规则可以使军队已有的武德保持得更为持久一些，但这些要求和规则不能产生武德。因此，我们虽然承认这些要求和规则永远都有价值，但不应该作过高估计。良好的秩序、技能、意志以及一定的自豪感和饱满的情绪，是和平时期训练出来的军队的特色，这些都应该倍加珍视，但是它们并不能单独发挥作用。整体只能依靠整体来维持，就像一块冷却得太快的玻璃一样，一道裂缝就可以使整体完全碎裂。这样的军队即使有世界上最饱满的情绪，一旦遭遇挫折，也很容易变得胆怯，甚至变得极端恐惧，即法语所说的“大溃败”。这样的军队，只有紧紧依靠统帅才能有所作为，否则将一事无成。这样的军队，当它在没有经过胜利和劳累的锻炼、逐渐适应艰苦的战斗以前，统率它就必须加倍谨慎小心。因此，我们不能把武德和情绪相互混淆。