佛陀说“未来心不可得”。未来不可信，空想无益，不如就在身旁随便找点事做，可以换来真实的大饼。

佛陀说“未来心不可得”，讲未来就像天上的馅饼，永远不会掉下来，你天天看，天天看也没用，不如找个路边小店大吃两碗。

从前有个懒汉，看天上的白云像一张张的白面大饼，一张比一张大，一张比一张香，一张比一张好看，他每天看呀，想呀，最后就在白云下活活饿死，结果一头野兽跑过来把他当大饼吃掉了。

因此未来是不可信的，空想无益，不如就在身旁随便找点事做，还可以换来真实的大饼。

《圣经》上说：

你们饥饿的人有福了，因为天国是你们的。

这话并不是让你空等，而是要去“做工”。

还是赵州和尚说的好：

“一日不作，一日不食！”

佛陀说“未来心不可得”，人重要的是过好今天。今天没有了，明天也完了。什么是今天?芽今天就是当下。当下就觉悟，当下就受用，绝不要等下一刻。

一日不作，一日不食

这句话是赵州和尚的经典之言，讲人应劳作，才能享受。

佛陀说“未来心不可得”，讲未来是不可信的，你要使未来过来，你就要向他走去。要做工，才有饭吃。要修炼，才能过河。

修炼全靠自己

佛陀说他悟道“没有老师，也没有同伴”，自己证悟。各人有各人的天堂。天堂人人有份，但别人的天堂可能是你的地狱。

佛陀成道后，智慧通达，无所障碍。

佛陀决定为众生说法。

他前往波罗奈国。

途中，遇见一位异教徒，名叫优波伽。

优波伽见佛陀相貌庄严，全身上下十分安详宁静，心想，他一定到达了解脱的境界。

忙问：“您以什么人为师？又叫什么名字？”

佛陀柔和地回答：“我是通过自己体悟进入正道的，没有老师，没有同伴，我已经降伏了大魔王，得到了最高智慧，现在已悟道成佛，能够做天人导师了。”

优波伽听后，欢喜赞叹，合掌恭敬，顶礼而退。

佛陀说他悟道“没有老师，也没有同伴”，言下之意就是自己悟道的。

悟道当然靠自己。

过去未来全是空，老师同伴全不管用，人必须靠自己。

虽说“他人即天堂”，但这话并无排他性，他人是天堂，我也是天堂。天堂不只一个，各人有各人的天堂。

野马的天堂是草原。

小猪的天堂是食槽。

我的天堂是一个粗糙的饭碗，里面盛着我辛苦种地收获的食粮。

那天游永定河回来，我们走在乡间小路上，唱着《乡间小路》这首歌，我们坐在田坎上，欣赏身边的美景。

黄昏星已经升起，四处的小苹果树摇曳着夜风的温柔，大片大片的密密麻麻的小麦在疯狂地生长。

庄稼地让人升腾起野合的欲望。

“种子熟了。”

谁也不能脱离自己的伴侣，那为何佛陀要说“没有老师，也没有同伴”呢？

这是因为埋头苦干时，我们实则已经进入忘我境界，必须这样才能把事做成。

一个医生必须是残忍的，他不能心软，否则不敢下手给病人疗伤。

一人法官必须是残忍的，他不能心软，否则不能主持正义，维护法律尊严。

人都必须是残忍的，心一软就会坏事，就会万劫不复。

残忍的背后，是一颗伟大的爱心。

佛陀说“如露亦如电”，讲人世的梦幻泡影会很快消失，“如露”讲其不足取，“如电”讲其不足盼。一颗心不再希求露与电，那么你自己就是露与电。

佛陀说他悟道“没有老师，也没有同伴”，自己证悟。各人有各人的天堂。天堂人人有份，但别人的天堂可能是你的地狱。