蜃

大多数人则无心分辨蜃的本体模样，他们已经被蜃施展的大型幻术迷住了。传说大雨之前，蜃会喷吐光气，在茫茫海面上结成城郭、森林、山峦之象，缥缈有若仙境，这就是“海市”，也叫“蜃楼”。对于迷航的海客，海市蜃楼无疑是最为致命的**，**着失去理智的水手，疯狂驶向蜃以幻术营建的烟屿楼榭，驶向活人永远无法抵达的诡幻彼岸。

鱼国

山东莱郡，是东海海神正祠所在，自古海洋信仰极盛。传说在很久以前，莱郡近海的海面上一夜之间出现了一座高山。沿海居民从未见过这般异象，众口惊喧，老人们说，兴许是有什么了不得的妖怪将要登岸，被剑仙神佛移山搬岳压在了海底；也有人猜测，那是秦始皇、汉武帝找了半辈子而不得、永远漂流无定的海上仙岛，漂到了咱们眼前。

无论如何，这情景太过惊世骇俗，连续多天，没有一条船敢解缆出海，连累一位搭船过境的秀才也只好滞留渔港，终日抱膝船头，看渔人舟师晒网补帆，百无聊赖。

渔港日间极闹，入夜之后，船户各回各家，留在船上的，也早早歇息了。只有秀才沽得一壶老酒，带回他独宿的客舱剔灯浅酌。夜阑人静，潮声送盏，十分惬意，只可惜缺一个可共把酒闲话的醉侣，未免美中不足。秀才摇晃着酒盅，自己想些有趣的事情，忽地毡帘掀处，进来一个少年，长身玉立，轻裘缓带，神气清朗。一进舱，先斜睨一眼酒壶，笑吟吟地对着秀才兜头一揖道：“清樽落月，寒夜独酌，兄台不嫌寂寞吗？”

秀才也是个伉爽好友之人，原就嫌自斟自饮了无趣味，见了这不速之客，不但毫无被人打扰的愠色，反而大喜道：“小弟正愁闷饮无聊，兄台请上座奉酒。”

那少年便不客气，笑嘻嘻地坐下，接过秀才递上的酒杯，送到鼻端一嗅，心迷神醉道：“小弟适才经过邻舟便闻到酒香浓冽，果然是陈年佳酿。”一饮而尽，闭目咂舌，回味不已。秀才瞧得有趣，这酒虽有两年工夫，到底也只是寻常村酿，何至于就馋成这副模样了，此人年纪轻轻，看不出酒瘾倒真不小。于是提起温在炉中的酒瓶，再满上一盅，那少年笑得眼睛发光。飞觞浮白，推杯换盏之次，二人互通姓名，少年自称姓于，字“子游”，秀才喜他吐属风雅，脱略率真，放出一片赤心款谈结交，二人酒逢知己，一壶酒喝到中宵告罄，已经是倾盖如故了。

喝尽最后一盏酒，两人皆已有六七分醉意，少年畅快地仰天长呼一口气，低头望向灯火，眼色忽转迷离，将手中所执的一支竹箸，在几边轻敲道：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。得与吾兄把盏，一夕欢言，如梦如幻，足以快慰平生。”这句话说完，蓦地推案而起，拱拱手道，“就此别过，他日有缘再见。”

秀才道：“子游兄住在何处？夜色已深，水上不好走路，不如且在我这蜗居将就半宿。”

少年笑道：“小弟何尝不想在吾兄处长醉不醒。”他略略一停，轻轻说道，“小弟实非本地人士，只为清明将近，扈从我家大王前往拜墓，途经此地，稍作盘桓，明日辰牌时分，便要启程了。职务在身，无法耽搁，实在是情非得已。”

秀才也不知道他说的“大王”是谁，心想这少年难道竟是哪位王侯跟前的人？只是少年既然没说，他也就不加详询，当下取了灯笼，送少年来到船头，欲待喊人搭跳板时，少年陡地纵身一跃，跳入冰冷的海水。秀才惊呼一声：“子游兄！”却见暗淡的灯光下，一条大白鱼上下翻游再三，带起一道水线劈浪而去，眨眼隐没在黑沉沉的潮声里。

次日辰时，海上那座山峰倏而移动，顷刻间下沉不见。沿海居民听了秀才所述，憬然而悟，原来那座“仙山”，竟是条巨大无比的鱼，想必正是子游所说的“大王”了。

这一幕惊人的景象，令许多年老的海客再度想起了那个古老的传说：传说大海的水体，实则是一个俗世之人无法理解的灵性世界。海洋深处，人迹难至的地方，有一处神秘的鱼王之冢，每年清明节前，海中大鱼都要携儿女子嗣前往拜墓，无数巨型水族成群移徙，壮丽不似人世。若有渔船躬逢其盛，船上的渔民都会暂时中断捕捞，以示对海洋的敬畏与尊重。虔诚的海客们相信，那个世界的灵物，能够理解人类的致意。作为回报，鱼王也会严惩那些兴风作浪、翻船伤人的大鱼，维护大海的规则，荫护航船平安。

泥魃

泥魃只有二尺来高，不穿衣服，遍体通红，远望好似孩童。旧传在直隶宁河七里海那泥泞的滩涂中常有此物出没，发现有人靠近，泥魃便兴奋地将湿漉漉的泥块掷向行人，似乎以此为有趣的恶作剧，人被击中，必然生病。后来有人发现泥魃畏惧金属，于是每每路经泥滩，总要奋力敲打铜盆铁板，泥魃不堪忍受锐利的金属声音，只好狂奔远遁。

楠木大王

安徽天长市石梁镇，在元朝时出过一件奇事。那时镇上有座古刹，相传为史上最佞佛的君王梁武帝敕造。此后数百年间，多经翻修扩建，到元代时，已极具规模，殿宇庄严，庭院宏敞，庙产尤其丰厚。但僧众却腐化堕落，不事修行，专一拿着庙中香资放贷盈利，坑蒙诈骗，蓄财敛赀，更有甚者，在地窖之中藏纳女子，花天酒地。表面上万法皆空、离垢清净的有道高僧，实际上奸盗**邪，奢**浇堕，而外人一概不知。

某一年正殿大修，庙里大张旗鼓，请了一批木匠、泥瓦匠、漆匠、石匠，在那檐上柱下，一齐动工。有个漆匠搭着梯子，替桁架补漆，忽觉一旁的楠木梁上光芒一闪，跟着“啪”地一声掉下块砖，摔落地上跌得粉碎。漆匠转头看时，梁上伏着两只模样古怪的蜥蜴，赤睛苍髯，一身白银似的细鳞闪闪发光。蜥蜴向他略一瞪视，“嗖”地窜下梁去。下面的工人们叫道：“什么东西？”陡然间一阵怪风，飞沙走石，直卷入殿中，继而天色遽暗，黑云四合。两条银蜥迎风暴长，眨眼长到一尺多长，腾身飞起，满殿盘旋。众工匠大骇，纷纷惊叫走避，只有漆匠待得太高，等他滑下梯子时，同伴们早已一窝蜂不知逃到哪里去了。

这时但听得半空惊雷滚滚，一声近似一声，宛若潮水般向这座寺庙涌来。那漆匠说什么也不敢跨出殿门逃走，惶急中不及细想，往香案下一钻。震天价一个大霹雳打将下来，震得屋瓦抖动，漆匠被震得耳朵嗡嗡乱响，只觉得心胆都要被震裂了。他从香案下侧头张望，殿门之外火电飞驰，一团极浓的云雾开处，探出一条巨大的青龙。那龙体型太大，脑袋抵在门口，伸不进来。漆匠近在咫尺，看得分外清楚，只见龙头上凸起一物，形如香炉，想必即是传说中的“尺木”了，此物之上，符文纵生，赤光隐隐，有如丹火。两只龙角多分支杈，两角上各系有一条黄绢，却不知是什么东西。青龙尝试了几次，终于把头侧过，勉强挤进了门。殿内两条银蜥一声轻鸣，化为小龙，盘旋更急，激得瓦砾飞舞。青龙昂首探爪，缓缓从殿脊宝瓶之中取出一枚海碗大的珠子，两条小龙各挟一根楠木梁，伴随青龙冲天而起，破殿飞去。佛殿轰然坍塌，三龙绕寺一扫，阖寺屋宇楼阁尽成齑粉。

少顷，雨霁云散，有人在废墟里发现了漆匠，他被吓得闭过了气去，除此之外，全身上下倒全无损伤。而偌大的古刹，却化为乌有，唯留下遍地瓦砾泥污，以及众僧的尸首。此事震惊当地，镇民纷纷赶来清理营救，直到在殿基之下，发现了隐藏的密室，以及酒窖、女子衣物之类，世人方知是寺僧玷辱佛门，才遭此恶报。

就在那风吼雷暴、三龙毁寺之时，邻镇居民也注意到了天象异常。有人远望黑云如山，压向石梁镇方向，旋即腾起，跟着便见云层中两条银龙，各持一根木梁，向东飞去。位于天长以东，江苏高邮甓社湖边的渔人也目睹了神龙之影，渔人们说，那天双龙持木舞于空际，不移时，蓦然抛入湖心。从此以后，每逢阴雨，湖中即闻两木撞击之声，咚咚作响，仿佛是在自行相斗。

猾

仓兕

上古时代，有一种似牛而独角的野兽，叫作“兕”，《山海经·海内南经》说：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。”

鲿鱼

鲿鱼也叫黄颡鱼，是常见的淡水鱼类，本没有什么奇特之处，唐末《录异记》记录的一种豫章郡独有的鲿鱼却颠覆了世人的印象。

据称豫章郡境内，许多污浊泥泞的陂塘中有鲿鱼游**，最大的不过一尺多长，背上生有血红的斑纹，数量猥多，却没有人胆敢捕捉。因为这种鲿鱼能够施放致人于死的可怕幻术，令心怀不轨者的脸孔扭向背后，手足反转，必须赶紧告罪求饶，才有可能在关节拧碎之前捡回性命。

历来因不敬和无知被鲿鱼所杀者不计其数，死者们诡异扭曲的身体，是最触目惊心的警告，告诫妄图渔利于自然之人保持敬畏，遵循规则。另一方面，倘若不去冒犯鲿鱼，而是向其通诚祝祷，鲿鱼也会准允人类垦耕池沼附近的土地，甚至汲引它们所处的池水灌溉，这些田地的收成往往极其丰硕。

横公鱼

相传在极北大荒绝域，有一片巨大的冰湖，名为石湖。石湖方圆千里，深不可测，近岸水湄最浅之处，亦深达五丈有余。北荒苦寒，亘古以来，此湖终年冰封，唯有夏至前后五十天左右，日悬较久，局部才得稍稍解冻。

石湖中有种“横公鱼”，体型颇大，能长到一人多长，其状似鲤鱼，两目赤若朱砂，平常深潜水底，夏季冰消时节，成群游到岸边，一俟日落，便幻化成人形，登上岸来。冷月森森，残星寥落，无数横公鱼幻化而成的古怪人形，目射红光，在冰寒幽暗的湖畔游**，情状诡异可怖。

水脉

破岗渎开凿期间，发生过一件怪事。当时士兵凿断一座山岗，在山腹之中挖出了一条巨大的不明黑色之物。此物身黑若漆，长达数十丈，有如一艘巨舶，但无法分辨哪端是头，哪端是尾。更怪异的是，这东西好像具有生命，自出土以来一直蠕蠕而动，周身不断渗出**，仿佛正在融化。

士兵们没人知道挖出的是什么，也不知是吉是凶，更不敢贸然处理，只好派人守在那里。不消几个时辰，黑色之物融化成了一沟浊水，渗入泥土，消失无踪。

猰貐

神话中的昆仑山，乃是“帝之下都”，天帝神宫所在。上古时代，那里是尘世碌碌凡人最向往的神仙境界。

《山海经》记载：“猰貐，居弱水中，其状如貙，龙首，是食人。”

丹鱼

三足鳖

后来民间传说又提到一种三足鳖，则是奇毒无比的变异之物。相传明朝的时候，江苏太仓有户普通人家，丈夫不知从哪里得来一只三足鳖，拿给妻子炖汤。那只鳖太小，作为一家之长的丈夫一个人吃都不太够，家里的其他人自然连染指的机会都没有。

丈夫吃完，照例要睡个晌午觉，睡着睡着，竟然化成了一摊血水，全家骇极喧嚷，惊动了四邻。当时人命大案，四邻都要作为证人过堂见官，一个搞不好，轻则“讼累”——被官司拖累农桑，赔损盘缠；重则自己都有牢狱之灾，因此邻居们一见死了人，赶紧把那位妻子送到了衙门。

太仓知县名叫黄廷宣，他是读书人出身，心思缜密，头脑清楚。虽然从来不曾见过这等活人融化的诡异案例，却仍按部就班地耐心审问勘察，把案发之前死者行止作息的点点滴滴一一问到。问及饮食，死者之妻如实回禀，黄廷宣沉吟半晌，命差役找一部医书来。

鬼舶

鬼舶即是“幽灵船”，南海舟师贾客之间常有所传闻。当时海船远航，在海上与别船相遇，要由司职引航的“火长”登上船头，高举火把，遥遥传讯，其原理类似后世航海的“旗语”。但有时火长举火挥舞，对面的船只却始终默然无应，再驶近些，可以瞭望到来船的残颓破败，甲板船舱空无一人。

“是鬼舶！”

火长大声确认，船上的巫祝马上开始施法，扯开发髻，披散头发，向海里抛洒糯米，用古老神秘的法术，防御鬼舶带来的强大邪气，同时立即转航，尽最快速度逃开。

方蚌

旧日闽南沿海的居民常驾船出海，远涉海外荒岛伐木采药。那些荒岛与世隔绝，千万年来人迹罕至，繁密的林薮深处，不知盘踞着怎样的异物。

传说有个樵夫随船到一座荒岛樵采，那岛上覆盖着大片的森林，放眼望去，满目苍翠，只有岛缘窄窄的一带沙岸，未生林木，岛屿中央，怪峰森耸。樵夫思量着，这种荒无人烟的岛屿腹地，必然多生珍贵的药材木材，何不深入探索一番，碰碰运气？于是不管其他主张慎重、不愿走远的同伴，独自取了斧子绳索，就以远方的山峰为向导，扪萝攀藤，直望岛心而去。

穿过密林深箐，耳听水声潺潺，一条山涧出现在眼前，樵夫猛地停住脚步，不能置信地看着眼前的景象：那山涧之内，散落着无数巨大的蚌类，最大的超过一丈之巨，最小的也有数尺长宽。樵夫做梦也想象不到世上居然有如此巨大的蚌类，更让他惊诧的是，这些大蚌竟都是方形的！

一大片方形大蚌，如同无数怪诞的小屋、箱子，密密麻麻挤满山涧，不知几千几百。樵夫丝毫没有身入异境的惊喜感觉，他只感到出离的诡异，毛骨悚然。他小心翼翼挪步后退，猛不防脚下一滑，山石簌簌滑落，几块飞石正击在较近的一只巨蚌壳上。樵夫大惧，屏住呼吸，回头望向那只巨蚌，山涧之中，只听流水淅淅，一片死寂。忽然，那只巨蚌的贝壳徐徐张开，露出蜷曲其中的一个人形的东西，皮肤靛蓝，两眼血红，奇丑无比，见了樵夫，手足俱动，似乎想要出来，只是脊背粘连在贝壳上，急切间脱身不得。樵夫吓得脚都软了，张皇之下，脚下连蹬却站不起身。这时，仿佛是得到了某种讯号，满涧的巨蚌次第张口，每只蚌中都生有一个蓝肤怪人，大大小小，扭曲挣动，盯着樵夫伸手欲抓。

樵夫干号一声，鼓起平生力气一跃而起，没命逃奔，听得身后剥剥有声，仓促间回头一看，魂飞魄散，那些大蚌竟像车轮似的跟在身后疾滚，紧紧追了上来。樵夫恐惧至极，脚下跑得飞快，而大蚌的形状显然不利于翻滚，加上密林丛莽，障碍颇多，樵夫逃到海边船只泊靠处时，身后已经没剩几只大蚌了。船家正倚在舷边翘着脚晒太阳，老远听见樵夫的哭号，转眼看时，也吓了一跳。但那船家悍勇之极，抄起伐木的大斧跳下跳板，正碰上一只追来的大蚌，暴喝一声，双手抡开大斧，劈头直砍上去，“咔嚓”脆响，蚌壳应声而碎，碧血迸溅，连蚌壳里的蓝肤人也一道劈死了。其他大蚌好似嗅到了危险，不敢再追，慢慢退入丛林。

蛘

水母

古传江河之底，生有一种异物，如龙如蛇，又似虹霓，长十余丈至数十丈不等，头尾等粗，名为“水母”，也叫“玄霞之兽”。虽具“兽”名，但未见此物表现出生物特征的记载，是否生灵，难以究证。

水魈

桂龙晚天精

全全幽魂精

鹿身戒尸精

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茈鱼

《山海经·东山经》记载的泚水源出“东始之山”，向东北流注入大海，水中多产个大味美的贝类；还有一种怪鱼，形如鲫鱼，一首十身——一个鱼头，十个身子，名为“茈[zǐ]鱼”。茈鱼闻起来毫无腥气，反而清香隐隐，香味令人想起药材芎?草的嫩苗。茈鱼入馔，极具健胃固肠之效，食用者从此不再放屁。

《山海经·北山经》也载有一种一首十身的怪鱼，名为“何罗鱼”。此鱼叫声如狗，鱼肉对痈疽毒疮疗效极佳。明代人杨慎认为，《山海经》记载的这两种鱼，或许是章鱼之类，所谓十个身子，其实是章鱼的触腕。这样解释，“一首十身”就毫不稀奇了。

鯈鱼

鯈[tiáo]鱼产自彭水，这种鱼实在没有一点鱼类特征，《山海经·北山经》描述说，此鱼外观更像是鸡，全身长满红色羽毛，三尾、六足、四个脑袋。最特别的是其食疗功效，“食之可以忘忧”——具有兴奋神经的作用，可以令人忘掉一切不开心的事情，人生失意之时，最适合吃一尾。大规模饲养后开烤鱼店，一定生意兴隆。