老舍
探索思考
“文艺”与“木匠”,两个看似毫不相干的事物,老舍先生为何会把它们放在一起呢?别着急,读完本文,你会惊喜地发现,在老舍先生的笔下,“文艺”与“木匠”竟能有如此多的相似之处。而先生对文艺的几点经验之谈,更是妙不可言,令人回味无穷。
阅读批注
一位木匠的态度,据我看:(一)要做个好木匠;(二)虽然自己已成为好木匠,可是绝不轻看皮匠、鞋匠、泥水匠,和一切的匠。此态度适用于木匠,也适用于文艺写家。1我想,一位写家既已成为写家,就该不管怎么苦,工作怎样繁重,还要继续努力,以期成为好的写家,更好的写家,最好的写家。同时,他须认清:一个写家既不能兼作木匠、瓦匠,他便该承认五行八作的地位与价值,不该把自己视为至高无上,而把别人踩在脚底下。
1 开头巧妙,呼应标题
文章开篇,作者巧妙地介绍了木匠的两个态度——要致力于本职工作;要认识到职业没有高低贵贱之分。并用一句“此态度适用于木匠,也适用于文艺写家。”来呼应文题,过渡自然,引人入胜。
我有三个小孩。除非他们自己愿意,而且极肯努力,做文艺写家,我决不鼓励他们;因为我看他们做木匠、瓦匠、或做写家,是同样有意义的,没有高低贵贱之别。2
2 举例论证
在论证了“木匠”与“文艺写家”的平等关系后,作者以自身情况为例,表露了自己对子女择业的想法,自然而然地把问题从普遍转向了特殊,并再次强调文艺写家、木匠、瓦匠等职业“没有高低贵贱之别”。
假若我的一个小孩决定做木匠去,除了劝告他要成为一个好木匠之外,我大概不会絮絮叨叨地再多讲什么,因为我自己并不会木工,无须多说废话。
假若他决定去做文艺写家,我的话必然地要多了一些,因为我自己知道一点此中甘苦。3
3 对比论证
俗话说:“隔行如隔山”。前面两段,作者用“陌生的木匠工作”和“熟悉的文艺写家工作”来做对比,并表明熟悉的事情“话必然地要多了一些”。借此引出下文中关于文艺写家的五点“经验之谈”。
第一,我要问他:你有了什么准备?4假若他回答不出,我便善意地,虽然未必正确地,向他建议:你先要把中文写通顺了。所谓通顺者,即字字妥当,句句清楚。假若你还不能做到通顺,请你先去练习文字吧,不要开口文艺,闭口文艺。文字写通顺了,你要“至少”学会一种外国语,给自己多添上一双眼睛。这样,中文能写通顺,外国书能念,你还须去生活。我看,你到三十岁左右再写东西,绝不算晚。
4 段落中心
在本段及以下四段中,首句都是段落的中心句,作者或提问或建议,从宏观方面对有志于从事“文艺写家”的子女提出了真诚的忠告。同时,也是对千千万万想要成为“文艺写家”的读者的真诚忠告。
第二,我要问他:你是不是以为作家高贵,木匠卑贱,所以才舍木工而取文艺呢?5假若你存着这个心思,我就要毫不客气地说:你的头脑还是科举时代的,根本要不得!况且,去学木工手艺,即使不能成为第一流的木匠,也还可以成为一个平常的木匠,即使不能有所创造,还能不失规矩地仿制;即使贡献不多,也还不至于糟蹋东西。6至于文艺呢,假若你弄不好的话,你便糟践不知多少纸笔,多少时间——你自己的,印刷人的,和读者的;罪莫大焉!你看我,已经写作了快二十年,可有什么成绩?我只感到愧悔,没有给人盖成过一间小屋,做成过一张茶几,而只是浪费了多少纸笔,谁也不曾得到我一点好处。高贵吗?啊,世上还有高贵的废物吗?
5 段落中心句
6 排比修辞
作者用三个句型相似的“即使……也还……”的排比句,来论证学习木工手艺会获得不同的程度和水平,即使是最低的程度,“也还不至于糟蹋东西”。这组排比句的作用在于说明木工手艺并不卑贱,它也有着独特的职业价值。
第三,我要问他:你是不是以为做写家比做别的更轻而易举呢?7比如说,做木匠,须学好几年的徒,出师以后,即使技艺出众,也还不过是默默无闻的匠人;治文艺呢,你可以用一首诗,一篇小说,而成名呢?我告诉你,你这是有意取巧,避重就轻。你要知道,你心中若没有什么东西,而轻巧地以一诗一文成了名,名适足以害了你!名使你狂傲,狂傲即近于自弃。名使你轻浮、虚伪。文艺不是轻而易举的东西,你若想借它的光得点虚名,它会极厉害地报复,使你不但挨不近它的身,而且会把你一脚踢倒在尘土上!8得了虚名,而丢失了自己,最不上算。
7 段落中心句
8 拟人修辞
此处,作者把看不见摸不着的“文艺”拟人化,用“厉害地报复”“一脚踢倒”等短语,形象地说明了“文艺不是轻而易举的东西”。若想真正投身于文艺创作,就要做到淡泊明志,切勿因名利丢失了自己。
第四,我要问他:你若干文艺,是不是要干一辈子呢?9假若你只干一年半载,得点虚名便闪躲开,借着虚名去另谋高就,你便根本是骗子!我宁愿你死了,也不忍看你做骗子!你须认定:干文艺并不比做木匠高贵,可是比做木匠还更艰苦。在文艺里找慈心美人,你算是看错了地方!
9 段落中心句
第五,我要告诉他:你别以为我干这一行,所以你也必须来个“家传”。10世上有用的事多得很,你有择取的自由。我并不轻看文艺,正如同我不轻看木匠。我可是也不过于重视文艺,因为只有文艺而没有木匠也成不了世界。11我不后悔干了这些年的笔墨生涯,而只恨我没能成为好的写家。做官教书都可以辞职,我可不能向文艺递辞呈,因为除了写作,我不会干别的;已到中年,又极难另学会些别的。这是我的痛苦,我希望你别再来一回。不过,你一定非做写家不可呢,你便须按着前面的话去准备,我也不便绝对不同意,你有你的自由。你可得认真地去准备啊!
10 段落中心句
11 逻辑严谨
我们的世界是丰富多彩的,就职业而言,各种各样的职业组成了五彩缤纷的世界。此处,作者亮出了自己对文艺的看法,不轻看但也不过于重视,对于木匠也是一样。逻辑严谨,令人信服。
阅读赏析
老舍先生的这篇《文艺与木匠》,创作于1942年。当时的先生是三个孩子——舒济、舒乙、舒雨——的父亲,而他最小的女儿舒立还尚未出生。探究创作本文的主要原因,先生大概是为了给孩子们做职业选择的启蒙,次要原因呢,也或许是为了总结自己多年的文艺写作之路。不管怎样,这篇短小精悍又干货满满的文章问世了,并且一直流传至今。
文章一开头,先生就介绍了木匠的两个态度,并巧妙地引出对文艺写家的思考。尤其在论证“五点经验之谈”时,先生仍不忘适时地拿“木匠”来做对比,使整篇文章与标题相互呼应,不厚此薄彼,时时围绕文章标题与中心展开论证。这一点,是除了先生在文中谈到的五点宏观经验外,值得我们学习的、最基本也最宝贵的一条写作经验。
写作犹如用圆规画圆,标题和中心就是圆心,而整篇文章的论述都应在合适的半径里面。这样画出来的“圆”才柔顺饱满,才是一篇结构严谨、中心明确的好文章!
阅读延伸
1.在议论文中,段落分论点或段落中心句的使用频率很高。请你说说这样行文的好处。
2.从议论文常见命题形式来看,与本文标题类似的有以下三种:关系型(如:个人和集体)、对比型(如:自卑与自负)、比喻类(如:科学家和春蚕)。你是否取过此类工整又对称的标题呢?是如何展开论证的呢?