胡适

探索思考

大学毕业生并非“今年”独有，而是年年都有。在大学毕业之际，在踏进社会大舞台之前，毕业生们应该怎么避免走弯路呢？1932年6月，胡适先生在北京大学发表的这篇演讲情真意切，如今看来仍然适用。胡适先生理应拥有“当之无愧的青年导师”称号。

阅读批注

这一两个星期里各地的大学都有毕业的班级，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负责行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！1我们祝他们的成功，同时也不能不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！

1 结合时代背景

本篇演讲发表于1932年，当时的中国社会内忧外患，国难当头。在这样的时代背景下，大学毕业生更加承担起了振兴民族的社会责任，“担子真不轻”！

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官、办党、革命三条路，此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类。

第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。2在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的：书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？

2 排比修辞

从校园走向社会，是人生的一大转折点。作者连用三个“往往……”，以论证在实际社会里，“知识”好似不那么重要了，这就导致很多人的求知欲望降低或丧失。排比句式语调铿锵、结构整齐，使行文更加丰满有力。

第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事，渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。3抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。

3 比喻论证

“社会”被喻为强烈的炉火，渺小的个人则是熔炉中的冶炼之物。在比喻中，在一大一小、一强一弱的对比之中，个人理想的幻灭、熔化似乎成了自然而然的事。

要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗；古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难或理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质也不必是直接应用的，人们就觉得这是“无所为”的求知知识了。我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得撙衣节食去巴结她。4没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时！古人说：“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”5伽里略和牛顿有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

4 拟人排比

“寻一两个值得研究的问题”是作者开出的第一个药方。为了说明“问题”能激发求知欲，作者把其形象地拟人化为“能逗你、引诱你、挑衅你的人”，以及处于热恋期的情侣。有了“问题”，除了去陪它、解决它，再也没有别的令人安心的方法。这样的写法形象生动、充满趣味，又非常适合大学毕业生的认知层次。

5 引用论证

本句古语出自《孟子》的《尽心章句上》，意为：等待像周文王那样的明君出现以振兴国家的人，是凡人。真正的豪杰之士，即使没有周文王，也会自己奋发图强，努力创造盛世。“问题”也是一样，必须要我们自己去寻找、去解决，而不是死死地等待着“问题”出现，因为那一天永远不会到来。

第二个方子也只有一句话:“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而作那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。6一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，密尔终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。7古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

6 用词严谨

“多发展一点非职业的兴趣”是作者开出的第二个药方。而这种兴趣与活动必须是正当的、有益的、能陶冶人情操的。此句中，作者用了“正当”二字，为兴趣与活动限定了范围，用词极其严谨，令人心悦诚服。

7 举例论证

此处，作者列举了19世纪英国的密尔和斯宾塞的例子，有力地论证了“你的闲暇往往定你的终身”。虽然每位哲人的事例都只用一句话带过，但给读者带来的感受却是刻骨铭心的。由此我们也可以得出，议论文或演讲稿中的举例论证，只需用精练的文字点到为止，无须长篇大论。这样紧凑的节奏更能带给人以启发、以思考。

第三个方子也只有一句话:“你总得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。8

8 情感共鸣

本篇演讲的对象是北京大学毕业生。在谈到第三个药方“总得有一点信心”时，时任北京大学文学院院长的胡适先生，面对中国最强高校的大学毕业生，情真意切地对他们的处境和心境表示了理解，极易引起共鸣。紧接着，先生提出，这个时候，更要培养信心！至此，毕业生们的情感被调动起来，对未来有了更多的信心！

古人说：“信心可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做费希特的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候（1814），谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。9

9 举例论证

信心的力量到底有多大？作者列举了德意志帝国前期，穷教授费希特的事例予以论证。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。

一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。

我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！10

10 比喻论证

“努力”好比“种子”，只要努力了，只要播种了，“种子”总在我们不留意的时候生根发芽，这是一个自然生长的过程。在演讲结尾，这样的语言既充满美感，又有极强的鼓动性，把整个演讲推向了**，使全场热血沸腾，对未来充满希望。

朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

阅读赏析

一篇好的文章应该是什么样的？一篇好的演讲稿又应该是什么样的？反复品读胡适先生的这篇文章《赠与今年的大学毕业生》，你有没有找到答案呢？这篇演讲稿朴实直白，在先生温文尔雅的谈吐中，人生的真谛也被娓娓道来。

距先生发表此次演讲，已经过去了近百年。近百年间，中国社会早已发生了翻天覆地的变化，但“人”的本性却没有变，“两大堕落的方式”——抛弃求知欲望和人生理想也没有变。这是绝大多数青年无法回避的问题。针对这两个问题，胡适先生给出了三个药方，简言之就是“问题”“兴趣”和“信心”。

这三个药方如今看来，仍是一剂妙方，治愈着一批又一批青年人、大学毕业生，乃至中老年人的心灵。我们不得不深深佩服先生超越时代的洞察力和前瞻性。其实，这不仅仅是针对大学毕业生的忠告，更是对每一个渴望拥有充实、理想生活的人的忠告。无论我们现在处于哪个人生阶段，本文都值得好好珍藏、用心拜读。在失意或得意之时，在困惑与清醒之间，都能助我们找到方向，让这座“人生花园”草木繁茂、花朵永不凋零。

阅读延伸

1.本文还有哪些地方采用了多种修辞手法，使演讲更加亲切、生动、吸引人呢？

2.在1934年的毕业季，先生又在另一篇文章《赠与大学毕业生的话》中给出了第四个药方，简言之为“自省”。如感兴趣，请认真阅读该文并谈谈感想。

3.请畅想一下，如果你已大学毕业，会培养哪些非职业的正当兴趣呢？