随后书籍的内容记叙也包括莫娜的解释。

衔枝后四十余年。

四十个冬天埋葬了火，四十个夏天沸腾了海。七位大王全部被打败，七个王国全部对天上俯首称臣。原初的那一位大王开始了天地的创造。为了我们——它最可怜的人儿将在出现在这片大地。

莫娜说道：“很明显，按照这本书的描述来说，第一次战争持续了四十余年，最终以七大龙王的落败而结束，原初统治了提瓦特大陆，而开始着手于创造人类。不过我觉得这个人类应该给我们今天的一些存在有很大的不同，我认为应该人类的一个前身，因为我们现在出现了一些类人，并且都统称为人，那时候的人应该是一个特指。”

瓦伦里安若有所思的点点头，此刻他站在这里感觉就好像是一个什么也不懂的孩童一样，可他明明是量子之海的使者呀，看到这些内容居然有一种非常新颖的感觉。不过他还是没有弄懂，为什么莫娜会觉得他所想要的答案，可能会在这本书里面，他的问题可是关于铁瓦特的星空为什么是虚假的呀。

衔枝的四百余年。

山川与河流落成，大海和大洋接纳了反叛者和不从者。原初的那一位和一位影子制造出了飞鸟、走兽和水鱼。它们还一起制造出了花草和树木。最后它们造出了人。我们的先祖的数目不可知晓。

自此时起，我们先祖和原初的那一位立约。纪年也更迭一新。

莫娜说道：“我的理解是，在原初到来的四百年后，失去了王国的龙族逃进了大海大洋之中，而原初和一位影子创造出了飞禽走兽花草树木，最后创造了人类，与人类的先祖立下约定，开启了新纪年。其中这一位影子我们会很自然而然地想到生，因为四个影子中就生和创造关系最近。”

听着莫娜的解释，瓦伦里安一瞬间头脑风暴，他一开始没有理解那个所谓的四位神，但听到这样的描述，他觉得如果这些记载是真的，那么这就可以直接当做证据来证明提瓦特确确实实是崩坏体系所建造的一个世界。

因为这几个神的描述非常像律者的一些权能，生死时空，可以说是描述的非常清晰了。

箱舟开门之年

原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福，它便欢欣。

箱舟开门的次年。

人们耕耘，第一次收获。人们开掘，第一次收获贵金。人们聚集，第一次写就诗歌。

狂欢节之年。

如果有饥馑，天上就落下食物与甘霖。如果有贫瘠，那大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延，那么高天就会以声音回应。

唯一的禁止之事，就是输给**。但是**的通道已经被封堵。

一下说了三个篇章的内容，这更加的让瓦伦里安有些晕头转向，虽然前面确实获得一些有用的信息，但是对于本书的真伪，他仍然是一个比较怀疑的态度。

之后就是莫娜的解释了：“在原初的帮助下，人类先祖过着物资精神极大富足的生活。原初禁止人们被**吸引，而当时人们认为没有什么事物能够**自己。”

葬火之年

天上的第二个王座到来，仿佛创世之初的大战再开。那一天，天也倾颓，地也崩裂。我们海渊之民的先祖，和他们世代栖居的土地，落入了此处。

黑暗的年代由此开始。

莫娜说道：“随着第二批外来种族的到来，原初与影子们和第二代神明又开启了第二场战争。同时海渊人的先祖也和这片土地一起沉到了海渊之下，开始了不见日月的生活。”

“等一下……”瓦伦里安此刻的表情有些怪异，因为对于他而言似乎有点难以理解，按照刚刚的一些描述，他认为这是虚数之树律者创造这个世界的一些过程，但是紧接着描述就让这个事情走向了一个非常不可预测的局面。

如果说这个世界的第一王座崩坏体系的人，是律者的存在，那么这个第二王座又是个什么人呢，这不就意味着之前的猜想要被全部推翻。

可第二王座才是真正的天理，那么第一王座法涅斯究竟是什么样的人物？他很明显也来自于其他的世界，和目前已知的大宇宙就只有量子之海和虚数之树。

如果说法涅斯和量子之海有关系，那么瓦伦里安肯定知道，所以这个选项排除了，根据现在这些内容来看他既然不是律者，那么会是哪个方面的阵营呢。

难道是新世界，可是那个时候的新世界可能什么都没有吧，对瓦伦里安非常清楚的了解到新世界计划，实际上只是最近这几百年才出现的，可是从时间的尺度上来讲，提瓦特的建立应该是非常久远的事情吧。

这不就意味着提瓦特的创建者可生死时空的四位神应该不是律者，而是其他的存在。

毕竟王座之间的更替，是爆发了一场惨痛的战争，如果说第一王座和第二王座都是律者的存在，那么他们应该不会进行这样子的情况，而是一个比较正常的权力移交。

“怎么了。”

瓦伦里安微笑了一下：“没事你继续说吧，我只是觉得这些内容确实挺有意思的。”

黑暗的元年。

七位大王的子民被海接纳，深海的龙嗣曾经统治这里。我们的先祖与它们发生了征战。

先祖使用千灯将它们逐入影子，它们则在影子里狩猎人类。此处唯有黑暗，所以无处不是它们的猎场。

人们的祈祷汇成哀歌，原初的那一位和其他三位发光的影子并不能听见。

莫娜说道：“这里又重复了一遍龙族逃离到深海之中，而龙嗣们因为常年居住在地下而视力退化，惧怕光明。海渊先祖们祈祷着原初和影子们能够来解救他们，但是原初和其他三位影缺无视或者没有听见他们的请求，除了“时间之执政”。

黑暗的第三年。

唯一没有抛弃我们的那一位，她乃是时间之执政。她是时刻，是无时不刻，是千风与日月之度量。她是一切欢欣之时，一切愤怒之时，一切渴望之时，一切迷狂之时。她是一切谵妄的时刻。

我们称呼她卡伊洛斯，或者不变世界的统领与执政。真正秘密的名字，我们不敢直言，所以在这里倒写。露塔斯伊——我仅提一次。

莫娜解释这一段的时候，很显然语气发生了一些变化：“这里我们得知了在黑暗元年中唯一没有抛弃海渊先祖的神就是“时间之执政”——伊斯塔露，海渊先祖称之为卡伊洛斯。并且从这里我们可以证明我们对四位影子的猜想是合理的，以及每一位执政都有着自己独特的能力，而这位时间之执政能力也和时间密切相关。

所以说我才会在会议的时候说到那位旅行者空身边的派蒙就决定了很多事情，因为就目前来看派蒙，很有可能掌控和时间有关的能力。

因为她的时间流逝和正常人不太一样。这是我根据了一些特殊的信息所得到的。根据这一点我就觉得旅行者恐怕也会肩负着一些特殊的事。”

目盲之年。

……

目明之年，或日月的元年。

……

日月的二年。

先祖们尝试寻找归途。地表的大战应该已经结束。

但是原初的那一位，第一个王座，布下了禁令。先祖们无法找到归家之路。

既然是如此，那原初的那一位，应该打败了后来的第二位吧。

阿布拉克被太阳之子下令囚禁。

莫娜说道：“这里主要讲述了阿倍良久建造大日御舆的故事，阿倍良久受到时间执政的启发，而做出来大日御舆。而在大日御舆建成的第二年，海渊先祖们推测第二次战争已经结束，尝试去找到返回地表的路，结果因为原初的禁令无法找到。而这一年阿倍良久也被太阳之子囚禁。”

虽然看到这里瓦伦里安心中的疑惑已经很多了，但他并没有直接表露出来。

树的比喻

王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。国王是原初的那位之化身，因此园丁无法违逆万王之王，唯有对着国王的祭司祈祷。祭司乃是常世大神的化身。

祭司怜悯园丁，于是说，你去折下灵树的枝条吧。园丁便去折枝，然后听从国王的命令砍伐了灵木。

随后祭司说，你去种下灵木的枝吧。园丁说，灵木长成，需要五百年。祭司说，一念则千劫尽。于是园丁在自家后院种下了树枝。结果一瞬间，细枝长成了新树，那新树精是曾经树精的延续。

因为那时刻之神，可以把种子的这一刻带到过去与未来。

莫娜这个时候的解释就是需要用到旁边的一些书签：“这一个寓言故事向我们展示了原初与生，时之间的故事。国王就是原初，而祭司则是常世大神，在《光昼影底集》中我们知道了常世大神就是时间之执政伊斯塔露，而园丁则是与原初一起创造万物的生。

最后日月之十年是对整本书的总结，时的书记将故事全部记录下来，而自己却遭遇了太阳之子的迫害。”

本书的内容到这就结束了，据说原文很长，这是能够看懂古代文字的人根据自己的理解所记下来的一个通俗易懂的文本，不过转载的事情已经是很久之前了。

“不知道看完之后你有什么想法。”莫娜缓缓的将书合上放在了旁边的桌子上。

瓦伦里安沉思了一会儿，他首先思考这本书的真伪性，根据这样子的记载，他认为有可能受到了世界树的编撰，但是另外一方面又想这些内容虽然揭示着一些前所未有的事情，但编撰的可能性比较低。原因在于他对第二王座，也就是现在天理的描述非常少。

这起来更像是删减后的内容，所以说可信度比较高。然而对原初之人法涅斯的描述实际上颇有意思。

“你是不是想对我说，也许我们头顶星空的虚假并不重要，追求真理，追求未来，才是当下之关键。”

莫娜听到这样的回应，她笑了笑：“我还真没这意思，我主要的想法就是告诉你这个世界的起源很明显不是自然形成，还是人为造出来的，所以说星空的虚假就像一台永恒不变的机器一样，但现在这个机器似乎损坏了。我们这些占星术士无法通过机器的规则，也就是占星术来预判一些事情的走向。”

瓦伦里安在这一刻仿佛又明白了什么，他逐渐的思考了起来。