三七

止血，散血，定痛。

曾经收到一条转来转去好像表达爱意其实是猜字的短信，其中有“文泥，爱拉夫油”、“饿笛抱被”、“饿响四泥烈”及标题之类的字句，有“爱拉夫油”引导还是蛮容易解读的：吻你、我的宝贝、我想死你了、你是我心中的太阳。

春节的时候，在亲戚圈内有意识做了一个男生向“心中的太阳”表达爱意的小调查。被调查的对象是两个高二男生、两个初一生（男女各一）、一个小学女生、一位小学班主任，得到的结果大致有正面和反面两种。所谓正面就是比较含蓄，男生利用一切机会向女生展现他的各种优点，就像孔雀展示它的羽毛一样，常用的方法是写信递条子送礼物；反面其实也是正面，即用另一种方法，或者喊对方的外号，或者故意打闹接近，女生越生气越做。有趣的是，有些男生还很讲义气，常常充当传书的信使。可能是调查范围不广或者被调查对象提供的情报不多，这些方法并没有什么创意，有些甚至成人化。不过小学班主任的话很有意思：不要小看小孩子，那些大胆的写起情书来，比平时的作文好多了。

黄延复的《水木清华》是一本关于清华大学二三十年代校园文化的书，里面说到当时清华园中的“两性文化”可以窥见现时的影子。那时的清华，女生宿舍管理极严，一年当中只有校庆那天开放女生宿舍，供校内男士参观。于是每到这天，参观者如朝圣般络绎不绝，而且许多男生常常“顺手牵羊”留作纪念，1931年的《清华周刊》曾有这样的记载：“古月堂及西北院失物统计：游水磁人一个（玩具，下同）、肩花一朵、小猫一个、香水半瓶、野鸡毛两根、红粉盒一个、Lip　stick一根、相片两张、萝卜干一大瓶、石子数个、大鸡子数个、粉一包、小孩一个。”瞧瞧，也不管是不是“心中的太阳”，就如此大胆，不，应该说小胆，偷偷摸摸嘛。还有，随着女生的出现，很多男生原本很“平静”的思想开始**，大致有四种景象：一是干涸的沙漠，变成了波涛汹涌的情海，癫狂追逐，有的竟然进了疯人院；二是欲进不能，欲罢不能，好比近搁浅的船；三是自夸立在高山之顶，俯瞰海洋，其实是不敢下水，或者离水太远，但总是心猿意马；四是完全不谈女人那一套，其干也如此，其湿也仍然。看看，“心中的太阳”把人弄的。在我看来，这四种男生哪一种也没得到快乐，他们都希望春天来到，春天来了，却又觉得东风恶，欢情薄，真是春风春雨愁煞人。梁实秋就承认，在大学的后两年，实在是没有好好读书，主要归咎于“心中的太阳”，脑子里常常想着周末与情人约会的事。《新潮》干将徐彦之的《北京大学男女共校记》也极有趣地记载：天黑了，点起灯来，三个人三角形形式的对坐着，嚼着萝卜甘蔗，痛谈，但仍觉不快，继而悟道，这是没有女性的缘故！然而要男女交际，需先制造空气。于是我们三个约定，一个星期内，每人做一篇鼓吹的文字送到《晨报》去刊。

据说现在有一款在年轻人中非常流行的软件——魔术情书。它内含强大情书库，可以弄出超过一万封不一样的情书，如果需要，不到半分钟，一封情意绵绵的情书就像模像样了。有人说，程式化的情书会带来爱情的危机，其实应该倒过来说，是爱情的危机导致了程式化的情书。

人们为什么要相爱？相爱的标准是什么？相爱的时间长短取决于哪些因素？在观念日益开放的今天，一生相爱已经成为一种被淘汰的生活方式，不管你同意不同意，至少美国畅销书作家海伦费舍尔持有这样的观点。至于男人或者女人，谁是爱情的进攻者，如同爱情本身一样复杂，简单地用生物学或生理学是很难解释清楚的。

“泥系饿信肿笛抬央”，不管是未成年或成年之男生女生，抑或是成熟之男人女人，从憧憬到现实，从城里到城外，是太阳的时候是太阳，不是太阳的时候就是月亮，这也算是一条规律吧。