优秀的人不逞强，善战的人不受诱，

常胜的人不自夸，能巧的人不相较。

【提要】

自古以来，儒家和道家皆主张“无为而治”。无为，其实并不是无所作为或为所欲为，而是明智掌握事情当为、不当为，是一种进退有度的处世艺术。也就是说，真正的“无为”是一种不逞强、不受诱、不自夸、不相较的生活态度。例如，优秀的人，懂得遵时养晦，处处低调；善战的人，能攻能守，不被**；常胜的人，懂得谦让，不会自夸；灵巧的人，进退得宜，不与人对立。一个人，行事若能依此而为，那么，就是真正懂得“无为”的内在精神！

【正文】

在佛法里有所谓“世间法”与“出世间法”，世间法又叫有为法，出世间法就叫无为法。甚至于道家的修炼，也讲究“清净无为”。“无为”，有时候对于我们的人格修养是很重要的。所谓“无为之德”，无为的德行到底是什么？有四点说明：

一、优秀的人不逞强。一个优秀的人才，在群众里面不会争强好胜，不会一再表现自己；他懂得韬光养晦，懂得养深积厚，更懂得留给别人空间，所以平时行事低调，甚至让人觉得他非常保守，非常谦让，这是真正有内涵的人，也才是真正优秀的人。

二、善战的人不受诱。一个勇敢善战的将军，他有攻有守，不容易受敌人计诱；反之，好逞匹夫之勇的人容易上当，容易受敌人引诱，因为他总是好大喜功，冒险前进，因而被包围，被引入陷阱。

三、常胜的人不自夸。一个经常在竞赛场中获胜的人，例如，现在体坛上许多奥林匹克的冠亚军，或是经常参加各种比赛的优胜者，他愈是得胜，愈是谦让，他不会炫耀自己，不会自夸，甚至连败在他手下的人，他都会谦虚地和对方握手，和对方表示友好。所以常胜的人不自夸。

四、能巧的人不相较。懂得灵巧的人，他和人相处，不会锋芒毕露，不会争着出头；他凡事看在眼里，何时该进，何时应退，都能了然于心，因此，不会针锋相对地和你比较、计较。反之，不懂灵巧的人，时时想要争先，处处想要当头，但因自己不够灵巧，因此，经常和人争风吃醋、争功诿过，如此，反而更加显露自己的愚昧与笨拙。

无为之德，有时候看起来像是不着力、不介意，但是这种“无所为而为”的处世艺术，有时候却很管用！

所以“无为之德”有四点：

一、优秀的人不逞强。

二、善战的人不受诱。

三、常胜的人不自夸。

四、能巧的人不相较。

【思考】

1．试述无为的真正含义。

2．本文对无为之德提出哪些看法？

3．为什么说“常胜的人不自夸”？

4．何谓“无所为而为”？试举例说明。

【延伸阅读】观因缘

只看表面，昧于真相；

掩耳盗铃，活在假象。