通身是眼，看不到；通身是耳，闻不及；

通身是口，说不着；通身是心，想不出。

【提要】

生活周遭有太多的**，而我们的六根，总是喜欢攀逐美好、享乐，反而抛离了内心的清净，舍本逐末地不断追逐名和利，在五欲六尘里不断地轮回流转；所幸，我们的本性，正如《心经》所言，是不生不灭、不垢不净、不增不减的，虽然看不到，但也没有减少；虽然听不到，但依然存在；虽然说不着，但不着相；虽然想不出，但不分别，唯有在“转识成智”之时，才能慢慢体悟及明白，人之本性，原本圆通无碍、清净光明。

【正文】

每一个人都有自我的宝藏，那就是我们的真如佛性，也就是我们的真心本性。只是，这个真心往往被蒙蔽而不自知。世间的人每天追逐过眼云烟的功名利禄，虽然它不真实、不恒久，可是大家互相争夺掠取，对于真正实在的真如本性，反而不去探究，不想拥有，任由我们的真心在五趣里流转，在六道里轮回，多么可惜！尽管生死流转，幸而我们的本性是不生不灭、不增不减的。什么是我们的本性？我有四点看法：

一、通身是眼，看不到。这个真如本性，纵然是我们全身都长了眼睛，也找不到它；就像是电，你把电线剪开来，哪里找得到电？但是虽然看不到，却并不表示没有电，真如本性也是如此。

二、通身是耳，闻不及。纵然我们的全身都是耳朵，也听不到真如本性，因为它不是用声音可以听得到的。就如《金刚经》讲：“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以一个人的真如法身是看不到、听不到的。

三、通身是口，说不着。一张口，要叙述我们的真心佛性，也无法说出一个模样；就算通身是口，也说不着真面目。

四、通身是心，想不出。我们的本性真如不是凭想象，也不是从分别心就可揣摩的。唯识家讲“转识成智”，所谓的识，就是分别，用智慧的大圆镜一照，本来面目才能现前。因此，大家要能体悟自己的大圆镜智，这是很重要的。

所以人的本性，就是：

一、通身是眼，看不到。

二、通身是耳，闻不及。

三、通身是口，说不着。

四、通身是心，想不出。

【思考】

1．什么是人之本性？

2．为什么本性会被蒙蔽而不自知？

3．“通身是耳，闻不及”是在告诉我们什么？

4．何谓“转识成智”？请举例说明。

5．请分享阅读本文的心得。

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不畏风雷头上起，不怕荆棘满路途。