唐代龙潭崇信禅师，依止天皇道悟禅师出家学道，并且承其法要。得法后，迁住湖南澧州龙潭禅院阐扬禅法，受到僧俗四众的尊敬，人们称他为“龙潭崇信”或“龙潭和尚”。

有一次，当时的知名学者，同时也是虔诚佛教信徒的李翱，慕名前去拜访龙潭崇信禅师。到了之后，他便直接向禅师叩问：“请问禅师，什么是真如般若？”

龙潭崇信禅师淡淡地说：“我这里没有真如般若。”

李翱听到这样的回答，面露欣喜地说：“啊！我遇到真正的真如般若了。”

可是龙潭崇信禅师却摇摇头说：“你这还是外行话喔！”

李翱不但没有生气，反而对龙潭崇信禅师说：“那么，请禅师告诉我内行话是什么？”

龙潭崇信禅师又说了一次：“我没有真如般若！”

李翱一听，立即起立，合掌向龙潭崇信禅师说：“我懂也，没有真如般若！我懂也，没有真如般若！”

养心法语

佛教里，为了说明自己的真心，有很多的名相。例如：真如、般若、佛性、本体种种的名称。这许多的名称，就是从分别而有；实际上，这已经不是真心了。真正的真心不可说，是离语言文字的，所以佛陀在灵山会上说，我有一法，涅槃妙心，不立文字。

现在，李翱遇见龙潭崇信禅师，一直从有的层面去问，禅师则回答道，我这里没有真如般若。因为没有，所以无中生有，所谓空中妙有，终于让李翱契入，不禁大叫：“我懂也，没有真如般若！”