唐朝的宰相裴休是一位学禅的居士，他将黄檗希运禅师的语录及自己参禅的心得，以文字记载下来，并编辑成册，然后恭敬地呈到黄檗禅师面前，希望禅师对其内容有所指示。

黄檗禅师接过来之后，看也不看就往桌上一放，许久才问裴休宰相：“你懂我的意思吗？”

裴休诚实地回答：“不懂！”

黄檗禅师就开示：“‘禅’是教外别传，不立文字的，你把佛法表示在笔墨文字上，就是扼杀了佛法的真义，也失去禅宗的宗旨，所以我才不看。”

裴休听了以后，对禅更契入了一层，益加敬重黄檗禅师，便作了一首偈颂赞叹他：

自从大士传心印，额有圆珠七尺身；

挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。

八千龙象随高步，万里香花结胜因；

拟欲事师为弟子，不知将法付何人？

黄檗禅师看了这首偈颂，也以诗偈答道：

心如大海无边际，口吐红莲养病身；

自有一双无事手，不曾只揖等闲人。

养心法语

黄檗禅师在中国禅宗史里，是一位坦**耿直的人。他和弟子临济禅师成为棒喝禅风的始祖。黄檗六十五岁时，驻锡江西龙兴寺，宰相裴休将他的说法内容辑为《传法心要》上卷；七十二岁时，驻锡河南开元寺，裴休再将他的开示辑为《传法心要》下卷。但是黄檗对裴休的记录，竟然看也不看，可见其禅门高风，不易一见了。

黄檗禅师、临济禅师的禅风，本就是特别倡导教外别传、不立文字，所以他们很少言说，不是棒打，就是大声一喝，无非希望禅者从分别知识以外，去找到自己的禅心。