去年，我与睽违四十年的母亲，

于东京太平洋饭店相见了。

一时之间，竟抓不住心中的感受。

想起十五岁受具足戒时，

母亲赶了几十里的路，前来探望我。

当时，她因舍不得离去而泪流不止……

转眼，如今“星星白发犹少年”，

为了补偿母亲，

我特别安排她住在饭店三十二楼的总统套房。

不过，虽然里头有豪华餐厅、客厅，

习惯简朴的母亲，却未曾使用过一次，

连我要带她到外面参观日本皇宫、

东京铁塔也不肯。

她眼睁睁地看着我说：

“我是来看你的！”

各位护法、朋友们：大家好！

送走了一九八一年，一九八二年的到来，已是佛光山开山十五周年了。

我一向非常注意佛光山的组织和僧伽教育，因此在佛光山宗委会下，设立了“五堂”、“二会”，作为佛光山初步的组识架构。所谓“五堂”是：宗务堂、教育堂、文化堂、慈善堂、福利堂，“二会”是“计划工作会”及“策进工作会”。并且以“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”，作为弘法的四大宗旨。当然，佛光山的发展，五堂二会不能概括未来的一切，只有逐步地修正了。

除了制度之外，我在僧伽升等上，也做了一些修订。我建立僧信两众序列等级评定制度，僧众列“清净士（六年）、学士（十二年）、修士（九年）、开士（十五年）、大师”等序级，依其事业、道业、学业的表现，作为各阶段级别的评鉴标准，正常的话，四十二年可能升任到大师。

我非常重视僧众的教育，从过去的“寿山佛学院”、“东方佛教学院”，到现在改为“中国佛教研究院”，学生已有三百余名，为了加强宗门思想，我特地集合大家在怀恩堂，讲授“怎样做个佛光人”，一共五讲，内容是：

第一讲：佛光人是常住第一，自己第二；

佛光人是大众第一，自己第二；

佛光人是事业第一，自己第二；

佛光人是佛教第一，自己第二。

第二讲：佛光人要先入世后出世；

佛光人要先度生后度死；

佛光人要先生活后生死；

佛光人要先缩小后扩大。

第三讲：佛光人不私收徒众；

佛光人不私蓄金钱；

佛光人不私建道场；

佛光人不私交信者。

第四讲：佛光人不私自募缘；

佛光人不私自请托；

佛光人不私置产业；

佛光人不私造饮食。

第五讲：佛光人要有宗教情操；

佛光人要有因果观念；

佛光人要有惭耻美德；

佛光人要有容人雅量。

佛光山开山十五周年暨大雄宝殿落成（一九八一年十二月二十五日）

因为时间限制，五讲之后，尚未完成的，只有以后再补充了。我们是集体创作的僧团，大家对佛光山的宗门思想、宗门戒律必须达成共识，方能长住久安。

由于山上人多，各种建设来不及增加，去年一月，把编藏处移到福山寺，由慈怡法师主持编务。二月间，施工十年的“净土洞窟”终于完成，这是台湾首座依佛典《阿弥陀经》极乐世界盛况所兴建的教育场景。兴建之初，有人说：“为何不建阎罗十殿、十八层地狱，让人有所警惕？”但我觉得，与其让人心生恐惧不敢做坏事，不如建设极乐净土，使人向往它的殊胜美好而行善积德，这不是更积极吗？

佛光山的建设工程，从一九六七年五月十六日开始创建。我曾将工程计划分为四个时期，每期五年，预计二十年完成建设。第一期完成的包括：东方佛教学院院舍、图书馆、斋堂、大悲殿、观音放生池、宝桥、香光亭、龙亭、开山纪念碑、弥勒佛圣像等。第二期完成有：头山门、觉华园、果乐斋、西来泉、不二门、大慈育幼院、朝山会馆、大智殿、接引大佛、佛光精舍等。

至今，除了完成上述工程，去年十二月，大雄宝殿落成，东西两边的回廊建筑将之定名为“东禅”、“西净”。目前本山第三期工程的朝山会馆别馆、普门中学校舍、活动中心、环山道路、万寿园、佛教文物陈列馆，相继完成后，就等着第四期工程的开展。加上台北普门寺、高雄市普贤寺等，也都在积极施建中。另外，在善化也设立了“慧慈幼稚园”；受托接管的圆福寺，为配合政府推动“发扬国民道德、净化社会人心”政策，举办国学研习班，并办有都市佛学院；三月在佛光山召开的信徒会员大会，参加者近万人。

佛光山净土洞窟内的五百罗汉（慧延法师摄）

十二月，佛光山庆祝大雄宝殿落成，同时传授万佛在家戒会以及“护国息灾水陆法会”。大雄宝殿落成那一天，“省议长”高育仁先生和海内外教界许多人士均来参加此一盛会，加上各地来的信徒，一时竟达十万人。“大雄宝殿”四个字，是国宝画家张大千先生题款；还有“三湘才子”张剑芬先生题对联：“兜率娑婆去来不动金刚座，琉璃安养左右同尊大法王”。殿内安置了两座全世界最高的宝塔灯，高三十台尺，计七十二层，镶嵌有七千二百尊佛像的光明灯，代表佛法的智慧光明，能遍照人寰，为世间带来和平与希望。

经过多年倡导的人间佛教，也逐渐引起社会人士的重视。“立法院”唯一单身“立委”李天仁先生，于桃园县林口竹林山寺举行佛化婚礼，我与“立法院长”倪文亚一同为他福证，在场人士都觉得典礼简单庄严又隆重，“法务部长”李元簇先生还誉为“模范婚礼”。

嘉义圆福寺“国学研习会”开学典礼，与学员合影（一九八一年七月一日）

确实，正见的佛教需要多加发扬，如本山一直在推动的“改良拜拜”。据“民政厅长”刘裕猷先生保守统计，全台各寺院、宫庙，一年焚烧的纸箔费用高达四十亿元。他呼吁各地的寺庙也能像佛光山，佛殿不设“金炉”，信徒参拜不必烧金纸，将省下来的款项，用在社会慈善公益事业，更是功德无量。

去年寺庙教堂的条例又再引起宗教界的重视。政府希望总名称定为“寺庙教堂管理办法”或“宗教保护法”，而宗教界希望能订定一个各宗教都能遵守的“宗教法”。因为现在的宗教单位主管人员没有资格的限定，所以地方士绅、黑道纷纷把持寺庙管理人，引发许多“外行人领导内行”的弊端。因此“内政部”也多次召开“佛道人士茶话会”、“宗教教义研修机构事宜”。

我认为大家不必反对订宗教法，只期盼各宗教都能平等共存。在“内政部”宗教教育座谈会上，我也提出三点建议：一、认定佛学院毕业生资格；凡寺院住持、管理人，应有佛学院的毕业学历。二、保障学生出路，以提高教育品质。三、应拟订奖励宗教教义研究机构办法。

在八月供僧大会上，我提议订定四月初八佛诞日为“佛宝节”、十二月初八佛成道日为“法宝节”、七月十五日为“僧宝节”，获得大众的热烈鼓掌赞同。

去年，也有许多友人来访，让我们感到“有朋自远方来，不亦乐乎”！例如，元月份有各国驻台官员团二十七人专程访问本山；三月间，诺贝尔奖审核人，也是美国伯克利大学校长桑德士（Sauders）博士伉俪来山访问，并对全山讲演“艺术与自然的关系”。萨尔瓦多共和国执政党主席杜华德夫人及副主席古帝耶雷斯夫人，也在四月来山礼佛。

此外，王永庆先生专程访问佛光山，我们促膝长谈三小时，他没谈台塑企业，我也没说佛光山，我们只是谈社会医疗，以及眼角膜捐赠的问题。二月，蒋纬国将军二度来佛光山礼佛；美国伊利诺伊大学马尔文博士夫妇，在五月时来到佛光山访问；历史小说家高阳先生来山讲说“历史小说的写法”；亚东关系协会驻日代表马树礼先生、谢东闵先生，以及何应钦先生等，分别在六月、八月造访佛光山。

这一年，我在海内外大学作了多次的讲演，除了美国的耶鲁大学、康奈尔大学，我应“政治作战学校”之邀，以“现代人生应有的观念”为题，呼吁全体预官学生知因果、明因缘，做一个有道德、智慧又勇敢的现代军人；应东海大学校长梅可望先生之请，担任哲学系教授，并讲说“中国禅宗之特质”；到中国文化大学讲“佛教的真谛”，到淡江大学讲“从佛教的观点看未来的世界”；十一月，在台北“国父纪念馆”讲“佛教的财富观”、“佛教的道德观”、“佛教的未来观”。凡此奔波讲演，唯愿甘露法水能润泽众生，皆得自在清凉。

所谓“靠山吃山，靠海吃海”，屏东山居的居民抗议政府，为什么靠海的渔民可以捕捉时节的鱼群，甚至还给予奖励，可是他们捕捉山鸟，却是犯法？像台湾南部恒春镇，每年秋冬季，都有很多过路的飞鸟，如红尾伯劳、灰面鹫等。靠山吃山，固然不合环保意识，对这些候鸟、鱼群，世界各地也有禁止滥捕的法令和海洋法规等。为了保护这些“过客”不被滥捕滥杀，名作家张晓风教授发心倡印护生书签八万张，我也首先响应，在书签上题字。

台湾佛光山寺总本山——大雄宝殿，一九八一年十二月二十五日落成（佛光山馆藏，林艺斌摄）

大雄宝殿

佛光山大雄宝殿于一九七五年奠基，以印度佛陀说法处金刚座下五谷砖为基石，意指承继佛陀教法，开展佛教未来。建地一千零八十坪，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三宝佛，设有两座七十二层高宝塔灯，镶嵌七千二百尊佛像；周围供奉一万四千八百尊释迦牟尼佛圣像，可供千人早晚课诵、法会佛事。

佛殿门上方“大雄宝殿”为张大千先生所题，两侧对联“兜率娑婆去来不动金刚座，琉璃安养左右同尊大法王”为“三湘才子”张剑芬先生作品。大雄宝殿两侧，东禅楼内可吃茶、谈禅论道，西净楼设有大雄宝殿服务处，方便来者点光明灯及各项功德。大殿前丹墀“成佛大道”，可容纳万人以上聚会。

去年初，台中慈明寺圣印法师带领中华佛学院举行毕业旅行，也前来佛光山与“中国佛教学院”、东方佛教学院交流联谊。我认为佛教各个寺院、佛学院，不能闭关自守、自立门派，应该经常联谊、交流，才能对佛教的发展、人才的培养有所助益。

十二月的第三届“世界佛教僧伽大会”，真是海会云来集，有法国明礼法师，新加坡传南法师，香港洗尘法师、觉光法师，越南心珠上座，韩国义玄长老、印度圣雄法师、台湾白圣长老等代表出席。我也亲自率领心平、慈庄、慈惠、慈容、慈怡等及印度研究所同学，前往阳明山中山楼参加开幕式，列席人员达一千七百余人，谢东闵先生应邀致词。相信这次大会，不仅为未来世界带来自由和平的希望，也象征佛教的复兴、发展，更是主办地主——台湾佛教的光荣。

活动期间，我们邀请世界各地僧伽代表前来佛光山普照。承蒙他们赞誉佛光山有过去大陆丛林规模与制度，也有现代化的弘法方式和设备，是振兴佛教的榜样。此外，感谢“中国文艺协会”致赠给我“荣誉奖”，本山也获颁“教育文化社会慈善奖”；仁爱之家的依融、绍觉，更荣膺“好人好事代表”；普门中学获得高雄县教育局评鉴成绩优异。我想，这些都不是个人的力量和功劳，一切成就，应归于三宝的加被和信众的护持。

感谢慈庄法师的神通广大，在锲而不舍的寻觅之下，去年，我与睽违四十年的母亲，于东京太平洋饭店相见了。一时之间，竟抓不住心中的感受。想起十五岁受具足戒时，母亲赶了几十里的路，前来探望我。当时，她因舍不得离去而泪流不止，我只好留下来安慰她，并在母亲的棉被下藏了一夜。

日本雕刻家大野省三居士致赠千年樟木鲷鱼雕刻作品，现典藏于佛光山宝藏馆（一九八一年九月二十二日）

转眼，如今“星星白发犹少年”，为了补偿母亲，我特别安排她住在饭店三十二楼的总统套房。不过，虽然里头有豪华餐厅、客厅，习惯简朴的母亲，却未曾使用过一次，连我要带她到外面参观日本皇宫、东京铁塔也不肯。她眼睁睁地看着我说：“我是来看你的！”这就是我的母亲大人，希望在忙碌的弘法之余，能有机会陪她走一走，以尽人子之心。

年轻求学时，曾在禅门典籍中看到“临济儿孙满天下”的词句，激起我无限的雄心壮志。发心效法祖师大德为了绍隆佛种，不惜身命，前仆后继的精神，将佛法传遍世界各地，让菩提种子，不断开花结果。

“世界佛教僧伽会”召开期间，世界各地僧伽代表至佛光山参礼。前排左二起：心珠、本人、白圣、觉光、斯里兰卡伟布拉萨、香港洗尘等法师（一九八一年十二月六日）

佛光山开山十五年之际，至诚感谢诸佛菩萨的加被、至诚感谢护法檀那的护持，因为仰仗十方诸佛菩萨的加被，与所有善心人士的护持，使佛光山十五年来所创办的各种佛教教育、文化、慈善等事业，得以顺利进行。今天佛光山所有的成就，如果是一份荣耀，我愿至诚地奉献给伟大的佛陀；如果是一份功德，我愿至诚地回向给所有的护法信徒。祝福大家

福慧无量

法喜无量

星雲　合十

一九八二年元月一日