翠岩可真禅师，世称“真点胸”，福州长溪（今属福建）人，是宋代临济宗的禅僧，以辩才无碍而闻名于丛林。他是黄龙派开山祖黄龙慧南禅师的师弟，两人都曾在石霜楚圆禅师座下参学，同为石霜楚圆禅师之法嗣。后来，可真驻锡在隆兴府（今江西南昌）翠岩山，故又称翠岩可真，之后迁往潭州（今湖南长沙）的道吾山弘化。

翠岩可真禅师常举“女子出定”的公案来接引学人。这则公案主要是说，有一次文殊菩萨看到佛陀的法座旁，坐着一位入定的优婆夷，心想这名女子怎么可以高踞在佛陀的法座之旁，便想唤这名优婆夷出定，没想到试了各种方法都徒劳无功。佛陀最后就说，即使文殊之力也无法使此女出定，只能请罔明菩萨一试。果真罔明菩萨到优婆夷身旁弹指一下，女子便即刻出定了。

翠岩可真禅师环顾座中大众，问道：“为什么文殊菩萨这位七佛之师，尚且无法使这位优婆夷出定，而罔明菩萨却可以呢？”

大众没有一个人明白当中的道理。

最后，可真禅师只好说：“碗筷还没有备齐，怎么可以吃饭呢？”

其中，有一位学人终于明白了，向可真禅师顶礼而去。

养生法语

禅定、智慧、无明，当这三者混在一起的时候，禅定的威力是不分老少、不分男女的，人人皆有禅心，皆能进入禅定。智慧，固然可以让人深入慧海，但是禅定功力，也是非智慧所能动摇的。

罔明菩萨即指“无明”也。所谓无明一起，定力消失，正如可真禅师所说，碗筷还没有备齐，哪里能吃饭呢？这也就是说，佛道还需要更多的缘分因缘，像慈悲、智慧、发心、灵巧等，才能真正地进入禅定、佛道。