唐代有位智舜禅师，他一向在外行脚云游。有一天，他在山林里打坐参禅，远远看到一名猎人，打中了一只野雉，野雉一路负伤逃到禅师的座前，智舜禅师看了不忍，便小心掩护这只虎口逃生的小生命。

过了一会儿，这位猎人跑来向禅师索讨野雉：“请将我射中的野雉还给我！”

智舜禅师耐着性子，以无限的悲心劝说猎人：“野雉也是一条生命，你就放过它吧！”

猎人不耐烦地说：“你要知道，那只野雉可当我一餐美味的菜肴啊！”

禅师试着用因果、罪业的道理开导猎人，但是猎人不为所动，仍旧坚持要讨回野雉。由于猎人一直和禅师纠缠不清，禅师无奈，最后就拿起行脚时防身用的戒刀，把自己的耳朵割下来送给猎人，并说：“我这两只耳朵够不够抵你的野雉呢？”

猎人被禅师舍己护生之举所震慑，终于觉悟到打猎杀生是件残忍的事。

养生法语

智舜禅师为了救护生灵，不惜损伤自己的身体，这种“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的美德，正是禅师慈悲的具体表现。

真正的禅者，不是逃避社会，远离人群，而是积极地力行舍己救人。从智舜禅师的割耳救雉，可见一斑。

人类为了满足自己的口腹之欲，不断地滥捕滥杀，使得很多的珍禽异兽已濒临灭绝。希望今天的社会，慈悲心能随着物质的富裕而增加，不要只是为了自己的一念之贪，而滥杀损伤无辜的生命。