林富村先生和其法学博士夫人曾敏敏女士，上午来访。

和林先生谈话，他都很自然地在言词中流露一句“……在××法第几章第几条上说……”肯定的音调、稳重的手势，加上刚直的气质，颇具权威性。在林先生如数家珍的律法条文中，我得到很多法律常识。

我曾多次到女犯监狱中弘法，很多女犯都是代夫坐牢的（以前的“票据法”），因法律的漏洞而造成这种无辜的牺牲，法规的制定来不及随着时代进步更新，实在是美中不足，可见治民乃重教化，法律只不过是辅助工具。

林先生也表示，立法本是一件很完美的事，但因执行不当则易成恶法，且立法更重合乎时代，太超前民众不易接受。为政以爱人为本，待求而施给，好；知其需要，不待求而施给，更好！山上依筏法师是台大法律系毕业的，他曾问我：“将来做什么？”我要他做律师。他说：“既出家了，为什么不做法师而要做律师？”我说，我希望你做一个免费专为受冤者打抱不平的律师。

我很有心想建议，将在狱中受刑快要期满的刑犯，在其释放前两个月，交由佛教来做心理辅导，让他们在重新踏入社会时，在佛法的熏习下，有一个健全的身心。

曾敏敏博士旅居旧金山，我已委任她为旧金山佛光人会会长，在林先生的建议下，将来佛光人会可以设立“法律服务”项目。

黄明和、洪玉钦、陈水扁、洪冬桂等四人，在张庆衍陪同下，下午四时来访，林富村特留下来帮忙接待。

因黄明和等人的行程非常紧凑，不敢留他们在西来寺用餐，看完简介及到佛殿礼佛后，他们又赶着去归队。

公仆难为，有其辛苦的一面；而身负立法重任的民意代表更难为。法的生命是理，理的完整便是法，如何让法律具有生命又完整，是全民的希望。我不懂立法，但我却知道，具备自由、民主的法还不够，能带给全民幸福、快乐，才是真正的法。

据盖洛普民意调查得知，美国贫民户要比富户慷慨大方。收入不到一万元的家庭，每年捐出百分之五点五的收入；五万到六万元的家庭，捐出百分之一点七；七万到十万元捐出百分之二点九。

平均一个美国家庭在一九八九年捐了七百三十四元给慈善事业，占收入的百分之二，扣除通货膨胀因素，比一九八七年增加百分之二十。同一期间担任义工的成人增加百分之二十三，从八千万人次增到九千三百四十万人次。

一九八九年捐给慈善事业的有七千一百万家庭，一九八七年有六千五百万家庭。民众都期望美国会有一次慈善事业的复兴。

晚，为澳洲佛光山南天讲堂写了一副对联——

南天佛堂施教化

讲堂法雨润群生