西来寺每逢星期六或星期日，来来往往的信徒很多，但每逢星期一来寺礼佛参观的信众显著减少，回复原本的宁静。上午分别和满谦、黄金城、黎家华、黎家琛等多人谈话，“喜时之言多失信，怒时之言多失礼”，谈话是了解一个人的最好方法。

在美弘法，主要是多办活动，台湾的信徒很容易上下交流，打成一片，带动起来很能进入状况，在美则常事倍功半。其原因我想除了方法和内容不对机外，信众游离式的参访心态，较培养不出彼此的感情，自然就没有那份共识了。

依我多年经验，要办好一个活动，首重“集体参与”、“集体教学”，独脚戏的个人表现，已不合时代，并不必要。

一、有组织：成员的组合要有组织，如一盘散沙的大众没有凝聚力。

二、有计划：事先的拟定、活动的进行、善后的处理，有一套完整流程，才不致手忙脚乱。

三、有内容：广集多彩多姿的内容，可以提高信众参与的兴趣。

四、有定时：活动的推展最忌讳时间不定，让参与者无所适从。

能坚守这四个原则，才算是在办活动。

永楷说，夏铃律师来电告知，“新移民法案”已获国会通过，有关宗教人员来美签证问题，居留可达五年……这实在是个好消息。此法案现在只等布希总统签字后，即可实施。

应茅恺枬之邀，今到她家家庭普照，并承其好意供养多份“比萨”。

“言语之于我们，乃在使我们互相作悦耳之辞”，无意间听到徒众的谈话，措辞实在值得商榷，如：

“是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”。

“这是我管的……”为什么不说“这是我负责的……”

“我调查大家都很高兴。”为什么不说“我知道大家反应都很高兴……”

“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下……”

“你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗？”

“你要给我小心！”为什么不说“你还是谨慎点好……”

……

同样是中国字，为什么不加点润滑？不仅听起来不舒服，也易引起不必要的误会，真是辜负中国文字之美。

前两天开始，西来寺的典座工作，由出家众亲自下厨负责，有依松、依是、依宣等人，大家都赞不绝口，很多人都说，好久没有吃过这么可口的素食了。我也前后三次亲自到厨房巡视，表示慰问。人只怕不发心，一发心凡事可化渺小为伟大，平庸为神奇。

发心典座，菜会烧得很香！

发心睡觉，觉会睡得很甜！

发心工作，工作起来会很轻松！

发心结缘，必有人缘、助缘！

在我印象中，桃园讲堂的依德每次弄饭给我吃时，不仅很用心地将口味做得适合我，口里还要讲一些笑话让我开心，眼中更注意我是否吃得欢喜，这种全神贯注给人欢喜的服务，才是懂得发心的人。