上午到柔似蜜（Rose　Mead）喜来登大饭店主持康郭春、康惠婷母女和其老师洪锡生的书画展剪彩。

“中华书画学会”会长雷静波、加州美术学会会长杨隆生、雅集会会长崔振华、书法学会会长徐大卫等人都参与盛会。今天展出的内容书法体有楷书、行书、草书、隶书、篆书等，并裱有各式各样的立轴、横轴、扇面、屏风。康万和、康郭春夫妇是本山多年的功德主，康夫人及其女儿闲暇之余发心勤练书画，其成绩在这次展览中可见。有道是“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，书画也有异曲同工之妙。

“中华学校”家长会会长刘玉珍和信徒潘佩容、吴南屏居士等非常关心西来寺的共修法会、佛经讲座、“中华学校”等，今向我提供了一些看法。

我觉得“中华学校”不一定只收中国小孩，不同种族的后裔，也欢迎加入，就读的课程内容可中、英文并重，让我们的下一代，从小就有国际性的学习环境。

共修法会的内容，以信徒能参与、体验和重视解门修持较为适合。行门方面如佛七则不易推行，因为在美国不可能有信徒花那么长的时间参加。且极乐净土的思想，在物质文明颇高的西方，不易契合。

吴南屏居士是“中国文化大学”艺术系出身，送我一本她的写生画，内容全是西来寺，每个殿堂、角落在她的彩笔下，一股对西来寺的喜爱表露无遗。人的意境可入诗，物的生命可入画，艺术是心意和世界的结晶。

名历史学家黎东方教授，下午在东禅楼讲演，讲题是“治世兴亡分合”，在中国五千多年的历史上，盛世有汉、唐、清；乱世有黄巾之乱、安史之乱、黄巢之乱、八王之乱、五胡乱华等，黎教授娓娓勾勒出非常科学的合者必分，分者必合的历史研究方法。

黎教授对孔子的思想颇有见地，孔子除了很讲“仁”道外，更注意“礼”仪。礼是互相的、平等的，在工作上有工作的伦理，在名分上有名分上的伦理，资格上有资格上的伦理，有先后、轮流的序才是真正的礼。

每次黎教授到西来寺礼佛或演讲，常夸赞佛光山的人才比孔子的七十二贤还要齐全。一句使命似的赞语，期望佛光山的弟子要能知此身之贵，念此身之重，精进充实不要空诸所有，实诸所无。

非常热心服务侨界的吴剑雄先生，送我一枚观音菩萨的印章，和一套今年六月份在洛杉矶举办的“孔孟思想学术会议”资料，有剪报、论文、议题等非常齐全，可作为处理档案的规范。

应西来寺住众的要求，慈惠、慈容今起将分别和各单位工作人员，就其工作、生活的问题举行座谈。

世界佛教徒友谊会第十七届代表大会于十月二十日在汉城召开，特嘱永楷英译后，传真一份贺电到韩国，全文如下——

欣闻世界佛教徒友谊会第十七届大会及世界佛教青年友谊会第八届大会刻在汉城召开。谨此奉电，恭祝大会成功！

台湾佛光山

美国西来寺　星云敬贺