徒众觉无、觉了等人，今将前往高雄楠梓慈云寺求受三坛大戒，上午七时三十分，到法堂向我告假，勉其在戒坛要用心受教，以求受清净戒体。

九时，在法堂续开昨天的宗务委员会会议。

◎慧礼首先报告其在南非佛光寺目前的工程进度。（据闻南非总统曾亲自到工地看佛光寺兴建情形，并表示要正式召见慧礼。）

◎为服务本山功德主，拟筹组“佛光山功德主总会”，由佛光山宗务委员会所属之佛光净土文教基金会承办“功德主总会”会务。

都监院及其派下各别分院寺务之状况、传灯会人众事业、道业、学业之辅导、文化院所属之编藏处、出版社新书出版计划、教育院学生质量之评估……听这些报告，几乎花了一整天的时间，“开会”的另一功能就是在达成协议，深感——

年轻一代的徒众，大都具有诚恳、从容、干劲、耐心、负责、忠心、担当等个性，比长一辈的弟子优秀。

为人属下要与主管合而为一，主管如有缺失，要帮助、体谅、协助，而非只有抗议，能干者看事情都不会满意，但在不满意中要能辅导，要有建言而非只是排斥。

身为住持第一要件，性格要平和，所谓领导人就是在“做人”！

我一生不管钱，故能逍遥；人管钱就会小起来，不管钱的人才会大，因不受牵制。先厘定自己要做什么？要当家，就必须管钱；要弘法，就不要去过问钱。

汝今出家须立志，求师学道非容易；

烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭；

莫闲游、莫嬉戏，出外分明说去处；

三朝五日不归家，妙法何曾闻一句；

敬师兄、训师弟，莫在佛门争闲气；

上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势；

衣食难、非容易，何必千般求细腻；

清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际；

荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵；

解三空、明四智，要超初果至十地；

礼观音、持势至，别人睡时你休睡；

三更宿尽五更初，好向释迦金殿内；

剔明灯、换净水，礼拜如来求智慧；

报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜。

这是唐时裴休宰相送子出家时，写给孩子的勉励诗，无独有偶，陈履安先生这两天也参加了其长公子陈宇廷的出家典礼，其心情相信并不亚于裴休宰相的那份寄望。天下父母心，这份能舍的情怀，非对佛法有深刻体会是不能了解的。

古德云：“出家乃大丈夫之事，非将相所能为。”见安（陈宇廷）对出家生活的坚持，又能在惟觉长老座下学习，预祝他出个好家。