唐朝时，有一位年轻的禅僧，久闻长沙景岑禅师的大名，便前来参访。

他第一句话问景岑禅师的就是：“谁是文殊？”

景岑禅师说：“你是。”

禅僧又问：“谁是普贤？”

景岑禅师回答：“你是。”

禅僧再问：“那谁是观音？”

景岑禅师仍然答道：“你是。”

禅僧很茫然地问道：“那谁是地藏？”

景岑禅师还是回答：“你是。”

不论这位禅僧问什么，景岑禅师的回答都是“你是”这两个字。

禅僧终于很怀疑地问：“禅师您的话，我没有办法领悟。”

景岑禅师说：“这么简单的问题，你为什么没有办法领悟呢？”

禅僧就说：“文殊、普贤、观音、地藏是经过百千劫的修行，我，一介凡僧，怎么是文殊、普贤、观音、地藏呢？我怎敢跟他们相比呢？”

景岑禅师哈哈一笑，就说：“观音菩萨慈悲，你有慈悲吗？”

禅僧说：“有一些。”

景岑禅师再问：“地藏菩萨有愿力，你出家有愿力吗？”

禅僧回答“我也有一些。”

景岑禅师又问：“文殊菩萨具足智慧，你有智慧吗？”

禅僧回答道：“应该有一点。”

景岑禅师最后就问：“你有修过苦行吗？”

禅僧点点头，然后肯定地说：“有啊！”

景岑禅师终于说：“那就是了！你在受戒的时候，不都向老师承认你是菩萨吗？为什么你现在不敢承担呢？”

禅僧终于言下有省。

养心法语

大乘佛教传播到中国有所谓的四大名山，即山西五台山文殊菩萨、浙江普陀山观世音菩萨、安徽九华山地藏王菩萨和四川峨嵋山普贤菩萨。这四大菩萨就是中国大乘佛教的象征，大乘佛教的主要精神就是“悲智愿行”。

出家人在受戒的时候，都要受菩萨戒，自己要先发愿做菩萨，受菩萨戒。甚至释迦牟尼佛成道的时候也说，大地众生皆具有如来智慧德相，人人是佛，只因妄想执著，而不能证得。“我是佛”都敢接受了，为什么菩萨不敢接受呢？

太虚大师曾说：“比丘不是佛未成，但愿称我为菩萨。”我们能可以肯定自己是菩萨，行菩萨道，又有何不可呢？

做事的秘诀是举重若轻，说话的秘诀是条理分明；

修行的秘诀是平常用心，持戒的秘诀是真实不虚；

禅坐的秘诀是忘失时空，念佛的秘诀是心口皆佛。