唐朝的幽州谭空禅师是临济宗的僧人，为临济义玄禅师之法嗣。

有一位比丘尼，历经多年的行脚参学之后，回到镇州（今河北正定），准备开堂说法。当时，镇州牧就请谭空禅师验证这位比丘尼是否真有所悟。

谭空禅师问道：“听说你准备开堂说法，这件事可是真的？”

比丘尼恭敬地回答：“是真的！”

谭空禅师接着就说：“女众有五障之身，不能开堂说法。”

这个比丘尼引《法华经》中八岁龙女成佛的事迹，反问道：“以前，龙女虽然只有八岁，却往南方无垢世界成等正觉。禅师！请问龙女成佛，又有几障？”

“那好，”谭空禅师拄杖一振，说：“龙女现十八变，你倒变一变看看！”

比丘尼回答：“我又不是野孤精，能变个什么？”

谭空禅师双眼一瞪，举起拐棍就想打过去。

比丘尼则说：“劳驾您这一棍，把一些妖言惑众的人打到三界外去。”

谭空禅师闻言，哈哈大笑而去。

养心法语

佛陀成道的时候，第一句宣言就说一切众生平等，皆有如来智慧德相；佛经里也不断喝斥对男女相的分别心，不管禅也好，道也好，都是不分男女的。

佛世时，大爱道比丘尼是最受比丘尊敬的长老，莲华色比丘尼的神通可与目犍连媲美；优波遮罗证悟空慧，是连舍利弗尊者也都赞许的。故而，哪有比丘尼就不能开堂说法的道理？若说女人有五障，难道男性就没有业障吗？

佛法在恭敬中求，不仅不应说人之短，也不可炫耀己长。那么，谭空禅师大笑而去，究竟是惭愧呢？还是欢喜呢？