有一天，洞山良价禅师前去探望罹患重病的学僧德照。

德照一见良价禅师，就凄楚地说：“老师，您忍心看着弟子就这样不明不白地死了吗？”

良价禅师问：“你是谁家的弟子？”

德照回答：“我是大阐提（比喻无佛性之人）家的弟子。”

良价禅师两眼逼视着德照，沉思不语，德照非常焦急，就问道：“当四面的高山向我逼近时，老师，我该如何是好？”

“我以前也是从人家屋檐下走过来的。”

“那么，我和老师在屋檐下相遇时，要不要互相回避呢？”

“不必。”

“假如不回避的话，您又要叫我到哪里去呢？”德照着急地问。

良价禅师指示说：“五趣、六道、十法界，到处是路，你何必忧虑？如果你不放心的话，可以去垦地种粮。”

德照听了以后，就说：“老师，请珍重！”然后就坐定入灭了。

良价禅师叹息：“你虽然能这样出去，但是却不能这样回来呀！”

养心法语

德照世缘尽时，仍不忘寻找生死之外的出路，就如他说的，当生老病死逼近时，要如何才好呢？良价禅师指示他“到处是路”，可是哪一条路才是正路？这就不是人人可以找到的。垦地种粮，就是我们还要补因、种因、修因，这才是修道者应该注意的课题。

德照安心入灭，是因为他已经找到了出路。可是，正如良价禅师所说，他出得去，却回不来。可见就算是一个禅者，要能来去自如，生死自如，确实不是一件容易的事。