大地山河，宇宙万有，都是因缘和合的存在，

没有因缘，就没有一切。

某天，有位学僧到睦州道明禅师那儿去参访，睦州禅师就问他说：“你平常都看哪一方面的佛学？”

学僧没有隐瞒，老实地回话：“学人曾经读过唯识法相。”

睦州禅师再问：“那么能够讲说唯识论吗？”

学僧谦虚地回答道：“不敢。”

睦州禅师拈起桌上的一块糖饼，分作了两片，问学僧：“三界唯心，万法唯识，你怎么说法？”

学僧无言以对。

睦州禅师不放松，仍然继续追问：“这个东西叫糖饼对呢，还是不叫糖饼才对呢？”

学僧一听更紧张，汗流浃背地回答道：“不可不叫作糖饼。”

睦州禅师看了看学僧，随即轻松地问一个侍立在他身旁的沙弥：“一块糖饼分作两片，你怎么说法？”

沙弥毫不犹豫，答道：“两片留在一心。”

睦州禅师再问：“你称它作什么？”

沙弥回答：“糖饼。”

睦州禅师忍不住哈哈大笑，说：“你也会讲唯识论。”

养心法语

学唯识和学禅，方法和方向都不一样，唯识重知识，重分析，而禅不重知解，不重分析。禅者是直指本心，见性成佛。禅师们的言句幽默，态度亲切，他们不喜欢板起面孔说教，他们有时说东，实在指西；有时打你骂你，实在是爱你护你。唯识家横说竖说，要明唯识义，而禅者的一句：“你称它作什么？”曰：“糖饼。”已将“三界唯心，万法唯识”表达无遗了。