世间何处能无“慈悲”？工作中没有慈悲，会有上下隔阂；生活中没有慈悲，会有计较分别；人我间没有慈悲，则无法融和尊重。《大丈夫论》说：“一切善法，皆以慈悲为本。”慈悲是做人的根本，我们宁可没有学问、能力、金钱，但不能没有慈悲。如何实践慈悲？有四点意见贡献：

第一，对年轻人要教育鼓励

教育青年学子，应以鼓励代替苛骂责备。仙崖禅师对翻墙夜游的弟子不怒不骂，只是叮咛：“夜深露重，小心着凉。”此乃禅门教育的慈悲；佛光山培养青年“以养兰之心护覆，以植苗之诚培养”，也是一种慈悲教育。历史上，成连指导伯牙弹琴，范仲淹教育狄青读书，无不是以慈爱代替呵骂，以关怀代替放纵。对于年轻人的教育，给予慈悲、鼓励，更易收到正面的效果。

第二，对老年人要关怀尊重

老人最怕被家人遗弃，这种忽视，会带给他精神上的痛苦。老人需要关怀、照顾，给予尊重。有一次，长老舍利弗带领僧团到外地弘法，年轻比丘互争养息处，舍利弗无位可睡，只好在树下打坐度过一晚。佛陀知道后，集合大众开示道：“过去，鹧鸪、猿、象三个朋友，事事都要争，却什么也得不到。最后决定由一位年高长者作出判断，依他的教诫修行，结果相安无事。希望大众不要罔视长幼的礼教，对长老要恭敬奉事。”老人的智慧、经验不可忽视，佛陀所述，诚哉斯言也。

第三，对残疾人要体贴辅导

药师佛十二大愿之一：“若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛蹙背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”我们应效法药师佛的悲愿，对残疾人体贴、辅导，给予方便，以感同身受之心，实践慈悲之行。

第四，对失意人要开导规劝

战国时，庄辛以“亡羊补牢，犹未晚也”鼓励被流放的楚襄王东山再起；迦旃延为失意的穷妇人开导规劝，使之心开意解。对于失意人，应给予开导、规劝、鼓舞，让他有再生的希望。

观音菩萨化身千百亿，度众于娑婆；地藏菩萨大悲愿力，救苦于地狱；佛教不忍众生苦，故不食众生肉，展现慈悲胸怀。慈悲是不以己悲，不以物喜，却以“以天下之忧而忧，以天下之乐而乐”的胸怀，对待周围人、事、物。多一分鼓励、关怀、体贴、开导，就能多一分慈悲的心肠。