《中庸》云：“诚则明矣，明则诚矣。”感应之事，唯“心诚则灵”而已。有感则应的原理，就像叩钟必有回响，敲鼓即得音声一样，还有日常的喝水止渴、饥食饭饱，或叫一声“妈妈”，妈妈就回头，这都是一种感应。感应有其因缘条件，如何求得感应？

第一，要重视因果

善人视因果为朋友，智人视因果为龟鉴，愚人视因果为法官，恶人视因果为仇敌。感应它不是凭空而得的，种瓜才能得瓜，种豆才能得豆。就像听广播，看电视，要转对了频道，才收得到节目。修行也是一样，相信慈悲，慈悲会在我们生活中有所受用；相信佛陀，依照佛陀的教法去做，则能成就佛道。

第二，要立功发愿

想要有什么感应，先看自心立何愿、求何事，好比想要升官的人，要先看他的功劳表现。像孔子和墨子，有着“孔席不得暖，墨突不得黔”的济世奉献精神，而被世人称圣称贤；历代大德，也都是靠愿力成就功业的。若我们每个当下，都能够发愿，如同一滴水能滋润花草，任何善愿，都能开花结果。

第三，要由衷忏悔

虽然“千江有水千江月，万里无云万里天”，但水混浊，云层厚，也看不到月亮和太阳。希望水清映月、拨云见日，就要由衷地忏悔，让心清净，才能有感应。如《杂阿含经》载：“凡人有罪，自见、自知而悔过者，于当来世律仪成就，功德增长，终不退减。”所谓“人有诚心，佛有感应”，只要我们能时常借着忏悔的法水来涤净心垢，自然能与佛菩萨感应道交。

第四，要虔诚回向

一心至诚、一心礼敬、一心称名，是感应的原理。若只为一己之私，所得的利益有限，要想获得大利益，修得大功德，就要懂得回向，回向犹如耕耘种子，小心照顾，使它发芽、开花而结成累累果实，以小小的因，成就丰硕的果。所以，不管是求学问道，都要将利益回向群生，才会有大成就。《往生净土忏愿仪》言：“能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，释迦如来影现中。”由此可知，只要虔诚礼敬，忏悔发愿，生起广大菩提心，就能求得不可思议的感应。