儒家说：“修身、齐家、治国、平天下”。家的根本在个人，个人修身后，有了高尚的修养，才能齐家，家齐后才能治国、平天下。佛教亦云：“仰止唯佛陀，完成在人格。”学习佛陀的精神，要能克己复礼，道德自律，才能开发光明的智慧。由此可知，世间上不管哪一种宗教，都非常重视修身之道，因为修身才能去芜存菁，修身才有光明磊落的胸怀，以及择善而行的节操。历代贤者，能为众人表率，皆从自我修身做起。

以下有四点修身应有的准则，提供参考：

第一，修身要能有高雅的气质

金钱可以买到华丽的衣服、可以买高级的化妆品，但是买不到气质，人的气质是由修身而得。《大学》云：“欲修其身，必先正其心。”正心，则能克制自己的妄心、约束自己的行为，并且以礼来涵养性情，就如孔子所说，凡是不合礼者，不看、不听、不说、不做，如此必能仪容端庄，风度良好，且能具有高雅的气质。

第二，修身要能有庄重的风度

一个人，日常的言行举止是否笃敬谨慎，为人处事是否圆满无憾，就在他平日对自我修身的要求。孔子曰：“诚于中，形于外”，一个有涵养、有风度的人，其所显现出来的气质，必然具有雍容庄重的风度，如三国时诸葛亮的“喜不大笑，怒不暴跳，哀不嚎哭，乐不轻佻”，这就是贤能之人的庄重气度。

第三，修身要能有亲和的举止

现今的社会，无论是学者、商贾或是政治人物，如果要能受到别人的爱戴，一定要具有“居上不骄，居下不卑”的亲和举止，因为不骄不媚的亲和行为，才能拉近人我的距离，更是获得人缘、建立良好人际关系的方法。亲和的行为不但是修身的方法，也是待人处世的原则。

第四，修身要能有中道的观念

人们在立身处事时，要能有不偏不执、不卑不亢的态度，要能有清净淡泊、乐观积极的心态，不受人我是非所扰、不受世间利诱所迷。如《论语》所说“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。如此则能从容处事，态度才能安详。

语云：“求助不如结缘，求福不如修身。”