修行和学习，是每个人一生的功课。有的时候我们需要自修、自学，有的时候也需要共修、共学。自修、自学就是我有自己的课程安排，我有自己的学习方式，这是属于我自己个人的密行，我可以自由调配时间，自己安排内容。共修、共学就是跟大家一起学习，配合大众的时间一起切磋勉励。关于共修共学，有四点意见：

第一，有个人，更要有大众

人，不能离群独居，不能孤芳自赏，虽然每个人每一天都应该有自己独处的时间，但更多的时间要和群众在一起。尤其在学习修行上，不能闭门造车，不要自修自了，而要走入群众，与人互动，所以佛门有所谓的共修、参访等活动，也就是要去和合群众，要与大众融和在一起。

第二，有分工，更要有团结

所谓分工，就是分层负责，各自承担自己应负的责任。但是个人承担，有时候还需要大众的帮助，所以，分工之余，还要懂得合作。能够分工而又团结合作；有分有合，能合能分，才能发挥群策群力，达到集体创作的效果，完成更大的任务。就如寺院道场，平时也要和其他的友寺往来、联谊，彼此互相观摩、学习；个人的修行学习，也要有很多的道友、同参一起切磋琢磨，所以，有分工也要有团结。

第三，有人情，更要有公德

人生处事，离不开情、理、法，有时候在不影响大众权益的情况下，固然可以有自己的思想、自己的性格、自己的需要，甚至有时候不能不做个顺水人情。但是所谓“宁教老僧堕地狱，不拿佛法做人情”。在佛法真理之前，甚至在公理正义之前，也要有道德勇气，要顾及大众的需要，要有公共的道德，要有公共的服务，要有公共的来往，如此在修学的路上才能更有成就。

第四，有内修，更要有外缘

有的人光是自己修行，平时不肯跟人结缘，如此即使自己修得再好，果真能够放下万缘，真能修得与世无争，甚至无欲无求；但是，因为缺乏外缘，到处不受人欢迎，不受人欢喜，也不名为修行。所谓“未成佛道，先结人缘”。做人不是光靠一个人就能存在，所以修行和做人都要培养很多的因缘，有了因缘，个人才能存在。

人难免有惰性，透过共修、共学，可以借助于大众的力量，督促自己用功，借助于外缘的砥砺而不致懈怠。共修、共学的好处，就像一根木材烧出来的火，火光很有限；结合很多的木材，就能烧出熊熊的火焰，热力就大了。又如一个手指头打人，没有力量，五个手指头合起来成为一个拳头就有力量，所以共修共学在我们学道的过程中，有时也是很重要的。