凡人之所以大火，能达到所谓的小白、大白、老白都能看，个人认为其设定好是一个重要原因。凡人的设定可以看成是（非仙侠）设定的一个集大成和优化版本，既有创新更有继承。创新的地方是灵根、纯资源唯物修真，继承的地方是继承了飘渺一部分的境界、而整个世界却是天方地圆的位面形式，但是一个位面即使是凡人界也是广大无比，和蜀山那种几个月就可以天南地北转一圈大不相同。以上两点说的是大的方面其他的小的设定多如牛毛。

个人认为设定是作者自己世界观的的映射，忘语自己写书的时候年龄比较大了，而且是工科出身，所以设定就成了唯物主义，在书中表现得最明显的是，作者对于轮回的描写，本来作者描写了辛如音很多人都猜测跑跑是仙人转世，后面忘语在剧透中把轮回给否定了，我想这里最大的原因是要符合本书的整个世界的基调。还有一点修真仙侠小说中经常出现一项能力，预测未来（神机妙算）在凡人中根本就没影，这项能力有多逆天就甭说了。

凡人中修仙者的等级是一个很重要的设定，集中出现在第一卷七玄门风云第一百二十七章灵根之说

修仙者按照境界划分，应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。

下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了，过了此层就可飞升仙界，与天地同寿了。

这套设定完全算不上是创新，在凡人之前每一阶位的名字的都在其他书中出现过，但是凡人的高明之处，在于它在老早就把这个设定放了出来后面一直就没动过，甚至于到了现在2000多章都没真正出现过渡劫修士。并且给每一个境界的人给予了相应的社会地位，直接好处就是让人对于每一个等级都能深刻记忆，这样的升级更有成就感，比那种从一级升级到100级有感觉多了。对于剧情的贡献就是有效的避免了在剧情发展到后期出现崩坏的情况，也避免出现了那种写一般突然出现一个设定推翻了以前的所有设定，比如《阳神》中，一开始把什么八大天妖说的如何和如何，到了中期其实屁都不是，本来从武者到粉碎虚空开始的设定是武生，武徒，武士，武师，先天武师，大宗师，武圣，人仙，但是由于主角很早就达到了相当于人仙的境界鬼仙以前的力量等级完全不够用了（拖了剧情的后退），就临时把人仙（鬼仙）分成了很多小境界（其实完全可以说是大境界），而且是突然从某一章开始的。所以出现了这种情况，剧情到了中后期，读者发现，前期那些大高手其实就是一些小丑，甚至于给后期随便一个酱油看门的资格都没有。这种情况在《神墓》中尤为明显，开篇就给5阶冠于绝世高手，后面出现了的人随便一人就可以把前面出现的人全灭的情况，剧情不免崩坏，现在谁能记得那些天有是多少级？《湛蓝徽章》同样如此，光明神前期看起来无比强大，后面才发现其实是个中等神力，虽然在说到了高等级后每一级相差如何如何，但是主角却随意越级挑战，从14阶开始随便一个人都可以把那个世界给毁了。

下面具体说说凡人中各种力量等级相应的社会地位：

在人界中练气士是修仙世界的最低级，通常是外门弟子，筑基为内门弟子，接丹这是门派主力，一般为长老，部门经理，元婴就是高层，这里元婴中划出了一个元后，堪称最高武力。化神这绝少参加一般争斗，但是拥有绝大的能量，比如凡人中向师兄轻飘飘的一句话就让当时的大晋第一修真世家换人。而在灵界中，是以族群为单位。化神相当于精英弟子，炼虚为一般是一个城的城主，门派领袖。合体是一个巨大的分水岭，对外战争的主要武力，相当于凡人界的中的元婴，不管到了那里都有地位。而大乘则可以主导一个族群的兴衰了，受到广泛的尊重，大乘的数目反应出了种族的强弱。至于渡劫修士大概和真灵差不多吧。总在说社会地位，大家也许不明白它的重要性，举个例子，凡人中的翁大乘叫天云十八族的那些后辈合体全部称呼为道友，甚至于称呼当时还是炼虚的跑跑也是道友。而最近的几章中元刹圣人祖对于自己的手下的都说了多谢二字，地位当然是从比你高级的人对于你的态度体现出来的，那种在自己门派中别人叫你老祖，出去随便遇到个比你高级的就叫你小子，这样的修真还有意思？

从凡人的设定来看设定是为剧情服务的，个人认为设定对于剧情的作用有

1：使剧情不崩坏，这一点的反例是末日文。

2：使剧情合理化，达到自洽，就是bug少，《幽冥仙途》中主角在门派中爬了一座山，好像是高达几百万公里，被很多人诟病。

3：每一种设定都有其一定的剧情模式，这就造成了很多跟风之作不但把设定借鉴了还同时借鉴了剧情，阴暗的设定写不出欢乐向来，凡人流的设定就没见过写得很happy的，随身流就没见过整日刀光剑影的。

网文中不停的出现各种各样新的设定，但是能被别人大规模的借鉴的也就少数的几种。个人分析了一下出现这种情况的原因。

1：设定必须要使作者好写，比如《寻秦记》一出，带出了无数的穿越文，这一点其实有很广泛的群众基础，很多人应该都意**过如果是我是谁会如何如何，穿越就能满足这种身份的急剧变化，让人体会到新手村去虐菜的感觉。反过来说如果看似好的“设定”不好写，或者说这种设定需要很高的笔力就会出现另一种结果，比如有本书叫《至尊觉醒》的设定是很不错，但是作者笔力就很有问题。同样z大的《无限未来》的太监和险些太监的《死亡开端》个人认为就是其设定过于奇特，作者自己难于驾驭。洪荒流难出现精品到了现在基本上很少见洪荒流就在于它基本上就一个套路，成圣，功德气运，很难写得出彩。而无限流则不同，你可以穿越到电影中去、可以穿越小说，甚至于像《王牌进化》那种，全部穿越到街机游戏中，博士的那种动漫向的。

2。设定不能太奇特，个人的东西不能太多，飘渺中出现的东西几乎都可以在其他地方找到印证，比如境界设定在道教典籍中有，传送阵、仙石（魔晶）很像西方的魔法小说。《佛本》中就是把封神、山海经、西游记、蜀山和传统神话中的人物通过作者自己敷衍出一个体系出来，而气运、圣人名词都是以前就出现过的，只是作者重新定义了。《白狐天下》的设定很不错，但是也没见过谁引用过，《佣兵天下》的设定也还可以，就见过一本叫的网游引用过。《狼人陈玄风》的设定很多人都说好，但是谁又见过比人引用？甚至于《亵渎》的设定，只是让更多的小说用了“位面”（位面的原创肯定不是亵渎）“信仰”。个人记得最清楚的是《寸芒》的设定受到了《佛本》的很大影响，大尊就是圣人。《尘缘》《幽冥仙途》《恶魔狂想曲》《紫川》蓝晶的书，设定都还不错，但是因为他们的设定有太多自己原创个人的东西，无法得到大多数人的认同。要想一个设定能形成一个流派，必须是大部分从已经存在的素材提取优化，加上自己的少量原创再演绎融汇成一个可以发散的体系，洪荒流就不够发散。很多人说凡人飘渺的设定没有原创，那些东西以前都有了，岂不知从无数素材中择优选取融汇在一起，比你大部分是自己的原创来创造的体系好得多，毕竟大多数人还是愿意接受自己已经熟悉的东西。

最后想说的是个人勉强算是个伪合理党对于设定报有一定的兴趣，但是更大的兴趣更在于情节。一个流派的形成第一本书的设定不一定是首创的，但是一定是写得很好的才能把这个影响扩大，才会人更多的人了解那种设定。《杀戮都市》出来了那么多年了，也没见有其他人写出一本《无限恐怖》。