《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”真是一语道破天机。

人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。以前，绝大多数人看名利淡如水，视事业重如山。而现在，由于市场经济的冲击，有些人则对个人名利看得重了。在单位上，一些私下找领导个别谈话的，相当多的是反映个人的“实际问题”，说到底是个名利问题。一些单位人际关系紧张，也往往由名利问题引起。过重的名利思想给人带来无穷的烦恼。由此可见，树立正确的名利观，对我们每一个人都是十分必要的。

有一本书上记载：一个富翁带着爱犬出国旅游，在一个小镇上，他的爱犬突然失踪了，他便急忙找到当地一家报社，要求刊登一个《寻犬启事》，并说谁为他找到爱犬，将获得一万美元的酬劳。富翁等到晚上，还不见晚报出版。他又跑到报社去问，只有一个守门的老头在那。

富翁问：“难道今天不出晚报了吗?”

“是的，先生。”

“为什么?”

“所有的编辑都上街找狗去了。”

在如何正确对待名利问题上，有些人平时也认为应该把名利看得淡一些，可是一旦到了调职调级的时候，往往是“看得破，忍不过；想得到，做不来”。于是，忍不住还要去争一争。有时忍住了不去争，但心里很不平衡。那么，怎样才能解决这一问题？我们不妨再看这样一则笑话：

拳击比赛当中一位选手的牙齿都被打掉了。看的人心都提着。唯有一位观众高兴得眉开眼笑，手舞足蹈。坐在旁边的观众好奇地问：

“先生，你是拳击教练吗?”

“不，我是牙科医生。”

从上面的笑话中可看出，一个人要看淡名与利，首先要有信仰。人生总会有所追求，一个人如果心中没有远大的目标，势必就会看重眼前的名利。要淡泊名利，无私奉献，总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。近年来，有的人之所以看重名利，计较得失，并不是因为物质生活上更需要，或者因为荣誉感一下变强了，而恰恰在于对自己的信仰动摇了，理想淡漠了。失去了远大的目标，自然就会看重眼前的名利。

一天国王问阿凡提：“阿凡提，要是你面前一边是金钱，一边是正义，你选择哪一样呢?”

“我愿意选择金钱。”阿凡提回答。

“你怎么了？阿凡提，”国王说，“要是我呀，一定要正义。金钱有什么稀奇？正义可不是容易找到的啊!”

“谁缺什么就想要什么，我的陛下。”阿凡提说，“您想要的东西正是您最缺少的呀!

其次，要看淡名利，必须做到不攀比。我们来看看这两人是怎么攀比的：

一个晚会上，一位妇女正在大肆夸耀她富有；“我经常用酒和牛奶清洗我的钻石，用红葡萄酒清洗我的红宝石，用白兰地清洗我的绿宝石，用鲜牛奶清洗我的蓝宝石，你呢?”她问坐在旁边的一位老妇人。

“噢。我根本就不洗它们，”老妇人答道，“一旦它们稍微沾染了些灰尘，我就随手扔掉了。”

金钱绝不是人生的全部，更不应该成为人用以炫耀的资本。在你的生活中，不能因为金钱而使自己丧失健康和美好的人格。

最后，就是要做到控制物欲，才能看淡名利。名利本身并不是人生追求的最终目的，追求名利主要还是为了满足欲望。因此，要淡泊名利，必须从根本入手，控制住自己的物欲。俗话说，“世上莫如人欲险”。如果抵御不了这种**，总想高消费，过上等人的生活，而靠现有条件又满足不了，那就必然会去争，甚至有可能走上违法犯罪的道路。一个人的物欲越强，他的名利思想也就越强。如果物欲淡一些，做到寡欲，也就比较容易淡泊功名，达到“人到无求品自高”的境界。

曾经有两个吝啬鬼在路上相遇了。

“你去哪儿呵?”一个问。

“我不想活了，去跳河。”

“你傻了吗？怎么还穿着新衣服？”

与生命比较起来，钱财乃身外之物。这个道理人在生命受到威胁的时候体会最深刻。身外之物本为人而存在，如果连生命都厌弃了，其他的还有什么价值可言。