§二、从宗教看未来(1 / 1)

人间与实践 星云大师 318 字 1个月前

在上古时代民智未开的时候,人们出于畏惧的心理,对自然界的各种现象,例如打雷有雷公,闪电有电母,刮风有风神,下雨有雨神,河水有河伯……凡是不了解的现象,都认为有一个神在控制主宰着,并且随着他们的喜怒哀乐而起舞,这是信仰上“自然宗教”的时代。

从自然宗教,人们进而对一些灵异现象视为鬼神显灵,生活上种种未知的事情如生老病死等,认为是神鬼在操纵,到处充满魑魅魍魉,这就是“神鬼宗教”的产生。社会上多少可怜的民众,以为我们的生活都是神鬼在控制着,而自愿给神鬼束缚,其实,这都是因为自己愚痴。后来,有一些英雄人物,如关羽的赤胆忠心,义薄云天;岳飞的英勇抗金,精忠报国,还有文天祥、郑成功……基于对他们敬佩的心态,于是为他们设立祠庙,希望他们英武的气概可以继续保卫民众,因而产生了“英雄宗教”。

随着科学的发达,人类了解一切事物皆其来有自之后,上述的宗教不再能满足现代人的需要,讲究缘起性空、因缘果报的“真理宗教”,即成为未来大众信仰的目标。所谓真理的宗教,它的教义必须是历万古而长新,具备普遍性、必然性、平等性的特质,这样的信仰不是迷信的、神话的,而是人生的、生活的,它能够为人指点迷津,能够让人安身立命,不是玄谈,也不是清议;它的教主必须有史可考,道德高超、行为清净,而非凭空捏造的对象;它的事业必须是引人入善、福利社会,在“真理宗教”的引导下,人类心灵净化,眼界开阔,福慧日增,生活内涵品质提升,世界充满光明喜悦。所以,未来的宗教,必定是一个真理的未来。