“法不孤起，仗境方生”，世间上无论何事、何物，都不可能单独存在，也并非突然而有，都是靠因缘合和所生起。所谓“如是因、如是果”，凡事有了微妙的因，才能生起微妙的果。所以“妙因妙果”有四点说明：

第一，静能生悟

人，莫不希望自己能够聪明有智慧。怎样才能把自己所学的知识，透过体悟转化为智慧呢？佛经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。”江水映月，必得水清而宁静的时候，月亮才能显现江中。人，往往在静下来之后，心中的杂念妄想摒除了，一些过去的人事，就会慢慢浮现出来，甚至已经遗忘的事物，也会忽然记忆起来，所以佛教讲“戒、定、慧”，经由静定的功夫，才能生出智慧，因此“静”是“悟”的妙因。

第二，熟能生巧

“万事起头难”，凡事只要经常演练，就会熟能生巧，变成专业。就如学骑自行车、学习游泳，以及乐器弹奏、计算机操作等，练习久了，技术就能纯熟。甚至读书也是一样，读熟了，书里的文词就能琅琅上口，而且在日常生活中，也会不经意地想起书中的文义。正如苏轼所说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这都是说明“熟”是生“巧”的妙因。

第三，勤能生有

《左传》云：“民生在勤，勤则不匮。”人只要能勤劳，就不会贫穷，只要能勤劳，就不怕一事无成。读书也是如此，只要能“勤”，就能知识广博，所以“勤”可以制造财富，“勤”可以积累学问。贝多芬说：“只有勤奋不懈才能够获得技巧”，所以世间任何一件事情，只要有“勤”，必能有所成就，只要有“勤”，就能荷囊满丰，所以“勤”是“有”的妙因。

第四，喜能生乐

每天的生活，如果我们能见到人就欢喜，遇到事也欢喜，在任何环境里都欢喜，如布袋和尚的“满腔欢喜，笑开天下古今愁”，就可以将欢喜散播给人。欢喜就像蜡烛一样，只要你把火点燃，就能带来光明；欢喜就像太阳一样，只要一经照射以后，就能破除寒冰。白居易说：“不开口笑是痴人”，因此我们要能常怀欢喜心，让生活中充满欢喜，如此人我之间，必能充满欢乐，生活自然就会快乐，因此，“喜”是“乐”的妙因。

谚语云：“种瓜得瓜，种豆得豆”，胡适也说：“要想怎么收获，便先怎么栽。”