管理学是一门学问，所谓人事管理、财务管理、企业管理等，这些管理都还容易，但心的管理就困难了。因为心有太多种，善心、恶心，好心、坏心，信心、疑心，贪心、嗔心、痴心等等，所谓“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法”。能够把自己的心管理好，这才是最重要的管理。如何管理，以下四点提供：

第一，用舍心来管理贪心

《大智度论》：“有利益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结缚不从智生，从狂惑生，故是名为痴，为一切烦恼之根本”。贪得无厌、自私自利之人，不但障碍修行，也不得人缘。如果能转贪心为喜舍心，广结善缘，舍掉自己的分别执着、贪爱束缚，将欢喜、方便、希望布施予人，自然无所挂碍，获得自在。所以，人的贪取心能减少一分，喜舍心便能增长一分，则福报就会不求自生，因此“有舍必有得”。

第二，用慈心来管理嗔心

有的人嗔心一起，则口出恶言，大动干戈，甚至残杀生命，如此一来，智慧没了，理性被蒙蔽，不仅恼害众生，也障蔽本自清净的佛性。所谓“嗔心能烧诸善根”，为人处事，要能但从柔处不从刚，但从慈心不嗔恨。调伏嗔恼，以慈心来管理，不但能对治自己的嗔心，也能化解他人的嗔心，达到冤亲平等，问题也才能解决。

第三，用智心来管理痴心

所谓“愚痴无明生众苦”，愚痴乃人生大病，是对世间认识错误，对因果颠倒看法，没有通达事理的智慧，使人纵欲逐世，闻善生厌，是我们起惑造业、轮回生死之本。因此，佛教以般若智慧来引导愚痴，懂得观察因缘，痴心则减少，头脑自然冷静理智，条理清楚，处理事情才能圆满顺利。

第四，用虚心来管理慢心

与人相处，自恃聪明而骄傲自满，这是我慢心；自己事事不如人，却不愿向他人请益、学习，甚而暗地毁谤对方，这是卑劣慢。有位哲人说：“宇宙只有五尺高，六尺之躯的人要生活其中，必须低头才能顺利。”我慢的高墙不仅隔绝自己的视野，也交不到朋友。若以虚怀若谷之心待人，反而更显高贵，别人也会更肯定我们的成就，与我们来往接触。

其实，最好的管理就是自我管理，所谓“心治则身治，身治则一切皆治”。将自己的心先管理好，让自己心中有时间观念，空间层次，做事原则，情绪管理以及大众的利益，心地才能够慈悲柔和，将自己的心管理得人我一如，才是最高的管理。