大愚宗筑禅师是日本岐阜人，十一岁时在美浓南泉寺出家，他曾经参礼过临济宗妙心寺派一宙东默禅师等大德，是江户时期的禅僧。

他年轻时，有一次为一位信徒主持火化仪式，在整个丧葬仪礼结束后，信徒的老母亲十分悲伤，请求大愚宗筑禅师为她开示：“禅师啊！我的儿子死了，他到哪里去了？”

大愚宗筑禅师回答：“他平时念佛虔诚，当然是到极乐世界去了。”

那位老母亲再问：“那我呢？我将来到哪里去呢？”

大愚宗筑禅师说：“你又没有念阿弥陀佛，当然不会到西方极乐净土；你也没有念药师佛，也不会到东方琉璃净土，你的因缘在哪里，现在还不知道啊！”

信徒的老母亲说：“您是一位有道者，怎么会对这个事情不知道呢？”

大愚宗筑禅师只好回答道：“不是天堂，就是地狱，恐怕不容易在人间吧！”

最后，这老母亲疑惑地问：“人间是这么难生吗？”

大愚宗筑禅师说：“《法华经》里说，人身难得，你还不懂吗？”

养心法语

《法华经》里有一段故事说“人身难得”，所谓“失人身如大地土，得人身如爪上泥”，要得人身，就好像一只盲龟，漂浮在茫茫大海中；大海里有一块木板，木板上有一个小孔。盲龟要在茫茫大海中找到木板，然后穿过那个孔，爬上浮木，才能得人身。由此观察，得人身是多么的艰难。因此，有语云：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？”

所以，禅门很重视现实的人生，都要人把握人身，确立自己，所谓“直指本心，见性成佛”，这才是禅门的真义喔！