一位学僧，非常恭敬地请问慈受怀深禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？”

“既然悟的是道，就说不出来。”

学僧再问：“那么，说不出来时，像什么呢？”

“像哑巴吃蜜！”

“一个没有悟道的禅者却善于言辞，他说的能算是禅悟吗？”

“既然没有悟道，说出来的怎能算是禅悟呢？”

“他讲得头头是道，如果不算作禅悟，那他像什么呢？”

“像鹦鹉学话。”

学僧再问：“哑巴吃蜜与鹦鹉学话，有什么不同？”

慈受禅师回答：“哑巴吃蜜是知，只是说不出来，如人饮水，冷暖自知。鹦鹉学话是不知，如小儿学话，不解其义。”

学僧接着问：“那么，未悟的禅者，如何说法度生呢？”

慈受禅师回答：“自己知道的，就给他知道。自己不知道的，就不要给他知道。”

“老师，请问您现在是知，还是不知呢？”

慈受禅师回答：“我是如哑巴吃黄连，有苦说不出。也如鹦鹉学讲话，讲得非常相似。你说我是知，还是不知呢？”

学僧于言下有所省悟。

养心法语

禅悟的境界是怎样？这实在是无法说明的。所以，禅门不立语言文字，要直指人心，见性成佛。可是，不用语言文字，没有说法，又怎么样悟道呢？佛法、禅心，是自证的境界，是从无分别的平等性智而了知的。这不是黄连，应该是甜蜜；这不是鹦鹉，应该是菩萨。