在日本的山梨县内，有一座古老的寺庙，寺庙里有一位长于说法的大本禅师，经常有各界人士不远千里而来，请求禅师开示解惑。

有一天，来了一位居士问道：“请问禅师，佛教的三藏十二部经典，多达五千多卷，可说是浩瀚如海，怎么可能读得完呢？”

大本禅师说：“就如一锅饭煮好了，你会因为‘我吃不完’，你就不吃了吗？虚空无边，你会因为‘我也走不到’，那你就不走吗？”

居士疑惑地问道：“那么，我究竟该读哪一本经呢？”

大本禅师回答道：“像日莲宗只教人读‘妙法莲华经’这五个字，净土的念佛人士，只叫人念‘南无阿弥陀佛’，而禅门只有一个字……”

居士一听，立刻高兴地追问道：“哎呀！一个字就太容易了，到底是那一个字呢？”

大本禅师微微一笑，说：“无。”

养心法语

佛陀说法四十九年，他却说一个字都没有说，这是妄言吗？不是的。因为真理本来就不可说，真理若说了，也只是一种方便说。所以，佛陀不断在经典里强调无法可说，是名说法。

现在，禅门参一个“无”字，真正参到最后，连“无”都不需要了。例如讲空，你执著“空”，你有“空”的观念，有“空”的思惟，这也还是“有”，并不“空”啊！所以，空还要空去，就如有偈云：

达摩西来一字无，全凭心地用功夫，

若从纸上寻佛法，笔影蘸干洞庭湖。