长沙东寺如会禅师是马祖道一禅师的法嗣，跟随他学习的僧侣众多，禅堂每每因为挂单的人太多，而把床榻压垮，故当时的人又称他为“折床会”。

马祖大师圆寂后，由于门徒执著于参“即心即佛”的公案，又常说“佛于何住而曰即心，心如画师而云即佛”，如会禅师终于忍不住告诉大众：“心不是佛，智不是道。如果落入‘心即是佛，佛即是心’的执见，无异是刻舟求剑。”

相国崔公群刚出任湖南观察使时，曾去拜访如会禅师，并请教修持法门：“请问禅师是如何修持才悟道的？”

如会禅师回答：“见到佛性就开悟了。”

由于如会禅师当时正罹患着眼疾，崔相国就讥讽说：“既然能够见到佛性，为什么眼睛还会生病呢？”

如会禅师也不客气地直言：“佛性不是肉眼可见，是清净的法眼才照见的，与眼睛生病有何关系？”

崔相国对自己的失言感到惭愧，马上向禅师礼拜道谢：“多蒙指引！”

养心法语

佛陀十大弟子之一的阿那律，虽然眼盲，但他修行精进，心眼渐开，而成为佛弟子中的“天眼第一”。开悟的禅师们，心地清净无染，皎然如月，以真心佛性来看这个世界，故能如实观照世间的实相。

反之，世人如果不见自心，不明真理，被繁华俗世的五欲六尘障蔽心眼，即使耳聪目明，也如同盲聋瘖哑，不见朗朗乾坤。因此，若能开发自心的佛性，以慈眼、慧眼、法眼，洞察世间实相；用善听、谛听、兼听，关怀人间疾苦，才是真修行者。