早上应邀至亚哥花园主持国际佛光会亚哥花园分会成立说明会。庄文勤董事长一见我们到达，便捧出一叠剪报给我看，说：“各报纸都已刊登您来此主持说明会，以及佛光山法师主持‘供佛斋天法会’的消息。”庄董事长不愧是新闻界出身，文宣计划非常周全。

稍后，刘总经理引领我前去说明会会场。在路上，她说：今天钱复伉俪及张博雅先生等人也将来此。亚哥花园是台湾首屈一指的民营花园，每月均推陈出新，展示不同特色的花卉。只见奇花异草，五彩缤纷，园艺造景，精美细致，配合此地正在举办的“两岸花与灯博览会”所设计的各式花灯，益发显得满园春色，喜气盎然。途经“供佛斋天法会”地点，人山人海，连阶梯也挤得水泄不通，而现场以万朵**缀成“佛”字图案，另外并有数千个灯笼布置的“春”字造型，可谓匠心独运，显示出大家对这项法会的重视。行至近处，闻唱诵将止，便拾级而上，随兴为信徒开示祝福。希望大家都能在新的一年，将新的观念注入生活中，不但为自己个人，也为社会开创一片更美好的未来。

十时，佛光会说明会开始，地点是号称台湾最大的室外表演场地“Eneore　Show”。若不计远处旁观者，约有二千人入席。会中除说明佛光会的精神及介绍中部各分会会长外，并任命董事长出任第一届亚哥分会的会长，大家掌声如雷。

会毕启程返回，沿路不少信徒或匍匐跪拜，或侧立合十，态度恭谨虔诚。想我何德何能，受此礼遇，唯有更加努力，弘法利生，期能报三宝恩及众生恩于万一。

下午四时，为台中新成立的本山分院主持座谈会，约千人与会。除引见随行的慈庄、慈惠、慈容、慧军、慧传等人外，还特别将住持依空、当家满慈、住众道昕、永曜、满舟、觉乐、觉昕等人介绍给大家认识。我对信众说：“佛光山派他们来此，他们不肯来，是我教徒不严；但是如果他们来了以后，请求调职，就是你们护持不力。”话毕，哄堂大笑，掌声继之而起。随后，由信徒自由表决各个方案，大家发言踊跃，纷纷陈述己见，场面十分热烈，最后议定这个新道场的名称为：“佛光山东海道场”，一来是因为毗邻东海大学，取名“东海”，便于记忆；二来则是为正本清源故——引述一名在附近加工区工作的廖素琴居士的话，她说：“目前台湾宗教道场林立，而我们只认定‘佛光山’这三个字是正记标帜，所以我认为将‘佛光山’这三个字一并安上，以正人听闻。”话毕即获认同，掌声四起。佛光山多年来的努力总算没有白费！

有关例行活动方面，大家希望能开设：禅坐会、妇女法座会、念佛会、托儿班、佛学讲座、大悲忏法会等，并且当场举手，各依所长，组成服务组、清洁组、典座组、金刚护法组、文宣组等，以便在公余之暇，分工合作，帮忙分担道场事务，他们这种护持佛法的热诚，真是叫人感动！

一场座谈会下来，都是由信徒自由发言表决，可以说是佛光山迈向民主的第一步。

散会后，约三十名信徒自动留下，帮忙擦洗、典座……晚饭毕，召集他们谈话十五分钟，即驱车至彰化讲堂，主持“师徒会”。

彰化讲堂甫于去年成立，与福山寺同在彰化市内，共负弘法大任。我对信徒说：“在这里佛祖只有一个，但是‘外交部’却有两个，如果福山寺或彰化讲堂，有任何一方对信徒不好，你们可以自由选择，投靠到另一边去。”大家闻言，都笑了起来。经得起民众的评鉴，也是民主的特征之一。

这次聚会，信徒的问题多集中在离婚、青少年教育、痼疾难医等问题上，可见佛教在家庭、学校、医院……仍有十分广大的发展空间。

我一直认为，若要佛法深植人心，佛教应该设计出一套仪式，使人们自出生、周岁、入学、成年、立业、高升、婚嫁、年节喜庆、乔迁……乃至老死祭祀等整个生命的过程都能与佛教紧密结合、息息相关，如此则能使人心无论在何时何地都能有所依归，而不致迷失徬徨，并从而建立起一种勤奋进取、惜福感恩的人生观，不但使一己受益，也形成社会安定进步的原动力。

师徒会结束，返回山上，已是午夜时分。