腿部受伤后，近日已在复健中，所以常用巡山方式代替运动，沿途遇到的徒众，很自然的都会跟在后面走，三三两两的愈跟愈多，绕了一圈回到法堂，每次总有二三十人跟着到法堂，你一句，我一句的谈着。从徒众的交谈中，也为大家解决不少问题，深感身为主管或单位负责人，要有宽宏包容的心胸来承担属下的不足，不要用不理、不睬、不管或不关心的态度，给属下制造无所适从的困扰。

汉高祖刘邦不计较韩信的逃亡，还筑坛公开拜韩信为将；刘邦也不计较陈平贪收黄金，叫他办事时，反而一掷万金给他。春秋齐国的管仲，曾是齐桓公的敌人，反用为上卿；唐时的魏徵，也是唐太宗的敌人，后成为最敬爱的谏臣。王侯都能不念旧恶宿怨，才能化阻力为助力，来成就大事业，这也是身为领导者最根本的风仪、气度。不能替属下解决问题，又制造问题让属下烦恼的，实不配为一个领导人。

上午，接受台视记者马锡源先生的访问：“佛教徒如何过年（春节）？”

佛教很重视大众的生活，尤其过年期间，更为信徒的需要，各寺院都会举办朝山、礼千佛、迎春、团拜、联谊等活动。故佛教徒常把握过年休假期间，扶老携幼的到寺院礼佛，吃素菜，参加朝山活动。

信徒在朝山时，不仅做了体力运动，从礼佛中也提升了性灵生活。又全家在寺院内吃素菜，加深了团聚联谊的气氛，更可从素食中长养慈悲，增加爱心，体验到生活的另一个层面。利用过年假期时间，与佛教结缘，然后再投入社会，心境必定会很开阔，精神焕发的再投入工作，做起事来定能得心应手。

下午，到高雄巡视将在春节期间开放给信众共修的“小港禅净中心”。永安、永胜正忙着做整理工作，有三四十位信徒也随缘在旁帮忙，谈及禅净中心落成后，日后一切寺务工作，如香灯、典座、知宾、司库、儿童星期学校，他们都愿发心负责，以护持道场法务的运转。

让信众多参与宗教职务，可弥补道场人手不足的缺失。

山下新规划好的停车场，宽阔、平坦，让人看得很舒服。旁边的“满香园”，心平法师外租给别人经营，承租者除卖素食外，内部也有适应游客需要而卖些非素食的食物，更有卡拉OK的时髦装设，看得我不禁感叹自己的旧观念跟不上时代潮流，适应时代的不同，在度众方面，有时要应众生根器而给予方便。

处人不可任己意，要洞悉人之常情；

处事不可任己见，要明白事之常理。

胡家麟将军和吴纪升将军，今陪同其夫人及眷属等十五人来访。成为军人家眷的特色是——国家第一，家庭第二。逢年过节大家都在团聚，自己的先生、父亲或儿子，却要在前线驻守，因为前方的兄弟，也需要大家长……有了这一层认知，有所分离就不会太苦，反而会让大众敬重军眷们的牺牲精神。

和胡将军谈及去年在军中安排的巡回演讲，各方反应都很好，信仰虽是内心的，但可以激发外在的力量。如果行程许可，我很愿意再到各部队结缘一次。

都监院院长依淳代我陪胡家麟将军等一行，参观敦煌古展。

晚，先后会见了“中钢”的林宗贤夫妇和远东的徐旭明、王誉秀夫妇等多位信徒。