在漫长的封建社会里，出现了许多颇有文情雅志的风流天子。他们不理朝纲，不问国事，却喜爱吟诗作画，斗鸡走马。这种对文情的专注和偏好，实际上是肆虐情感的又一种表现形式。作为皇帝，他们显得昏庸、无能、以亡国之君遗名历史，作为文人骚客，他们显得才华横溢，有的甚至在中国文学史上也占有重要一席。这种历史角色的错位，是他们排斥理性，恣情纵意的必然结果。

南唐后主李煜在政治上与刘禅、陈叔宝一样，是怠政误国的典型，本无可称道。然而他在中国历代君主中名声并不坏，这除了他不是一个暴君外，最重要的是他在文学上颇有成就。

“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”

这词就是南唐后主李煜留下的。

李煜是在宋太祖建隆二年在金陵(也就是今天的南京)继位为帝的。他生于深宫之中，长于妇人之手，不失赤子之心，感性多于理性，这是作为统治者最大的短处，而是作词人的最大长处。从褒义的方面说，他是一个仁慧聪敏，能文会画，精通音律的文士；从实际一点说，他生性柔弱，不切实际，根本没有处理国家大事的才能。他自号“钟山隐士”。王国维的《人间词话》也说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，乃度俭工之词，而为士大夫之词。”

李煜即位，眼看雄才大略的赵匡胤，先后讨伐南平、后蜀、南汉，胆颤心惊，天天忧愁，而所能做的又只是与臣下酣宴，守着几个女人，了不尽的春花秋月，有着剪不断，理还乱的愁怀。

在李煜一生的女人中，首先就要讲到窅娘。一个充满情感的词人，对于周围的事事物物，都有一种异于常人的执着与爱恋，对于异性更有着一种独到的欣赏能力。一般男人欣赏女人，依次有四个重要部位，即：眼睛、头发，身段和足部。眼睛的美态自然也包括了面部五官的搭配，头发的美态想必连带着发型及饰物，身段的美态范围更为广泛，包括**、皓腕、纤腰、曲臀、肤色，特别是足部的欣赏，除了有形的美腿和纤脚之外，还必须充分发挥联想，它所象征的一些隐而不显的特殊意义，只有充满灵性与感性的人，才可能想像得到。

窅娘就是以一双小脚，细嫩挑巧，擅长《霓裳舞衣曲》而得到李后主的宠幸的。对窅娘善舞，后人有宫城一首咏叹：

红罗叠间白罗层，檐角河光一曲澄；

碧落今宵难得巧，凌波妙舞月新升。

窅娘当时为了使足部更美，常常用锦帛缠裹双脚，屈作新月形状。女子缠足蔚然成风是从五代开始的，窅娘不是女子缠足的第一人，但不可否认的是，由于南唐的宫廷生活为当时一般人所艳羡，而窅娘又是一个绝色的美人儿，对妇女的缠足是起了推波助澜的作用的。于宋之后，名媛闺秀争相仿效，逐渐遍及全国各地，愈缠愈小，都以“三寸金莲”为妇女的美态标准，以至于一直流传到民国初年才彻底废除。对于中华民族的健康与习性影响至深且巨。

由于李煜的异想天开，窅娘的实地执行，使他们比当年的肖卷宝和潘巧儿更进了一步。这种摧残肢体的作法，罪在李后主，因此有些因果论者，都说李后主归宋之后，被宋太宗以“牵机药”毒死，死时四肢曲缩像在牵机，就是他设计女子屈缠双足的报应。

有年元宵，在皇宫正殿中李后主用黄金凿成一座莲花，绕以珍宝缨络，光辉夺目。那莲花的中心，又生出一朵品色瑞莲来，细乐声中窅娘在上面翩然起舞，李后主与周后并肩欣赏。事实上在李后主的心中窅娘也不过是比较特殊的歌妓而已，真正令李后主倾心相爱的还是周后。

周后有大小之分，大周后名蔷，小周后名薇，两姐妹都是钱塘美女。关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后(大周后)得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。”

太周后怀孕了，正是**年纪的妹妹周薇应姐姐之邀来到内宫服侍姐姐。俗话说：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷，偷不如偷不着。”**的滋味，使李后主感受到从来未曾尝试过的**与奇趣。

李后主对周薇久已暗中垂涎，现在她已来到宫中，如何还肯轻轻放过，于是命心腹宫人将她引诱到后苑红罗小亭里面。红罗小亭是李后主在御苑之中建的，罩以红罗，押以玳瑁象牙，雕镂得极其华丽，仪容两人栖止。李后主遇到美貌宫人，中自己意的，便引至亭内，任意临幸。当周薇被引进来，看到后主，看到那一切，不觉红潮晕颊，娇羞无地。事实上周薇常常对镜自怜，深恐自己的这般才貌，将来落入庸俗人手里，她见后主看中了自己，一寸芳心，早已许可，现在见了后主却不得不做出娇羞的样子，故意推却，无非是进一步吊起后主的胃口，一经后主再三央求，就半推着顺了后主。后主是个风流天子，得了小姨子这样的可人儿，心中得意非凡，便形诸笔墨，填了菩萨蛮词一阕，把自己和小姨子的私情，尽情描写出来。

大周后难产，再加上产后失调，不久去世，周薇顺理成章地当上了皇后。从此李后主把那六宫粉黛看得有如尘土一般，那小周后更是想尽千般办法，惹得李后主心迷意醉。

小周后性喜焚香，自出巧思，制造焚香的器具，有把子莲、三云凤、折腰狮子、小三神字、金风口罂、王太古、云华鼎等数十余种，每天垂帘焚香，满殿氤氲，她坐在其中，如在云雾里面，望去如神仙一般。小周后还挖空心思，想出一个法儿，用鹅梨蒸沉香，放在帐中，既无烟焰黛灼之患，又沁人心脾，令人心醉。特别是鹅梨蒸过的沉香遇到人的汗气，便变成一种甜香，因而即使在夏天，李后主和小周后的**也趣味无穷，小周后心中高兴，叫它“帐中香”。

小周后非常喜欢绿色，所穿衣服，都尚青碧。艳妆高智的小周后，配以青碧衣裳，衣裙飘扬，更觉飘逸风生，妃嫔宫人，一齐效法。有一个富人，染成一匹绉绢，晒在苑内，夜间遗忘未曾收取，为露水所沾，第二天一看，其色分外鲜明，后主与小周后见了，一齐称美，于是妃嫔宫人，竟收露水，染碧为衣，号为“天水碧”。

后来李后主又在妃嫔宫人的妆束上，想出一种新鲜饰品，用速阳进贡的茶油花子，制成花饼，或大或小，形状各别。令妃嫔宫女淡妆素眼，缕金于面，用这花饼装点在额上，叫‘百花妆”。一群群的宫女，都穿了缟衣素裳，鬓列金饰，额施花饼，行走起来，远远望去好似广寒仙子一般。

后主十分欢喜。就这样李后主天天与小周后商议新鲜法子消遣时光。小周后陪伴着李后主过着美满欢娱而又风流浪漫的生活。几年之间，大宋政权又削平了其他几个小国，把下一个目标指向南唐。按宋太祖赵匡胤的说法是：“江南何罪，但天下一家，卧榻之旁，岂容他人酣睡。”太祖开宝七年，终于派大将曹彬率军攻略南唐。

四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨；最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。

南唐李后主写罢降表，写下这首沉痛的《破阵子》，被押解北上汴京。这阕词曾经引起后世莫大的非议，都认为李煜拜辞祖庙，北上而为巨虏，理应对着祖宗碑位痛哭流涕，愧对列祖列宗，愧对锦绣山河，愧对黎民百姓，而李后主却是垂泪对宫娥。开宝九年元宵节刚过，李后主到了汴京，穿着白衣到明德楼去见宋太祖，被封为违命侯。

南唐降帝李煜当初是堂堂一国之君，现在过着以泪洗面的生活，对比之下，这种强烈的反差，使李煜心里很不平衡。他不是刘禅那种“乐不思蜀”的植物人，他有思想，有艺术才华，尽管嘴上不能说，行动上不能做，但可以通过艺术来反映自己的内心世界，也许会使自己好受一些。于是他就在当囚徒期间，以血和泪写成了许多千古不朽的传世词作。

《虞美人》，就是其中的一篇：

春花秋月何时了，往事知多少；小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

点评：

李煜，充其量只能是一个病态的唯美主义词人，根本没有半点政治家和治国君主的意志。后期由于他成了亡国之君，所以其作品表现了浓厚的感伤情绪，尽管形象鲜明，语言生动，在艺术上也具有一定的水平，但作为一个君主来说，只能是自叹自悲的挽歌。正因为如此，因而有人说他本来是个天才诗人，竟当了君主，从而使他痛遭不幸，真是历史的误会。