据《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”

孔子在楚国，碰上了楚国有名的狂人接舆。接舆唱着歌走过孔子面前。他唱的是著名的“凤歌”：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”楚狂以这首歌嘲笑孔子一生想从政却注定失败。孔子听了楚狂这首歌，走上前去想和他说话。楚狂却避开了孔子，因此孔子没与他说上话。

孔子中庸之道

1.容忍狂人。狂人是人类精神的象征，庸人是人类生活的写照。孔子做人做事亦庸亦狂。说他狂，指孔子敢著《春秋》以匡时政，敢“堕三都”不畏权臣，并且敢周游列国踏上那条不归路。但说到底，孔子是平庸的，他虽著《春秋》以言制君主，却提倡“君君臣臣”，做人本分。虽然“堕三都”，又竭力维护局面的安定。他虽敢踏上那条不归路，是因为他已看出：只要坚守固有之道，所有的不归路都可以归来。孔子回到了鲁国，狂人孔子变成了庸人孔子。庸得好，庸得真实，人不平庸不能做出不凡业绩，人不庸俗也不能深入高雅艺术的核心。人生这门高雅艺术当以俗人为载体，以俗事为核心。因此，孔子能容忍楚狂这个狂人，就相当好理解了。

2.容忍异端。世上无异端，世人皆同类。孔子与楚狂是同类，他们都是狂人。但所有的狂人必将平静下去，平凡下去，平淡下去。这是非常好的。

“容忍异端就是容忍自己。”

3.容忍自己。容忍自己是最难的。人都死于自弃。你最大的问题不是看不惯别人，而是看不惯自己。你最大的危机不是不能容人，而是不能容己。周瑜说：“既生瑜，何生亮”，他不是恨诸葛亮，而是恨自己。这又何必，周瑜如果明白他的道与诸葛亮的道其实是并行而不悖的，并且就是一道，他就不会含恨而死。须知连曹操与刘备都可以共存，何况周瑜与诸葛亮！

道并行而不悖，人应容忍自己。

孔子不讨厌楚狂，其实就是不讨厌他自己。这个世界虽不因我而存在，我却因这个世界而存在。

这是我的世界，这是我的生活。明白这个，人就无条件地爱自己，并投身那道了。

“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！”（凤歌）

这话楚狂告诉孔子，孔子告诉你我。“来者犹可追”，不错，但我们应知这“追”不是夸父追日，而是合道的追求，应道的索求。捕风捉影当然追不上，但身与影同行，如你迎向那光，即可到达光明的所在。

图书信息

图书在版编目（CIP）数据

读孔子学做人智慧/王少农编著.—北京：海潮出版社，2009.5

ISBN　978-7-80213-696-0

Ⅰ.读…　Ⅱ.王…　Ⅲ.孔丘（前551～前479）—人生哲学—通俗读物　Ⅳ.B222.25-49

中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第052230号

版权信息

读孔子学做人智慧

编著：王少农

责任编辑：陈开仁

封面设计：智慧文化

责任校对：韩红月

出版发行：海潮出版社

经销：全国新华书店

印刷装订：北京市荣海印刷厂印刷

开本：787mm×1092mm　1/16

印张：16.125

字数：155千字

版次：2009年5月第1版

印次：2009年5月第1次

印刷：ISBN　978-7-80213-696-0

定价：29.80元

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