据《论语·卫灵公》：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”又据《孟子》：“孔子微服而过宋。是时，孔子当厄，主司城贞子，为陈侯周臣。”又据《史记·陈世家》：“公十三年，吴复来伐陈，陈告急楚，楚昭王来救，军于城父，吴师去。是年，楚昭王卒于城父。时孔子在陈。”又据钱穆《孔子传》：“孔子之去陈适蔡，乃就见叶公。”孔子周游列国到了宋国这一站，因为躲避桓魋的追杀，带着弟子们慌不择路，来到陈国。孔子本想去楚国的蔡城投奔贤人叶公，没想到正碰上吴国的军队攻打陈国。兵荒马乱的，孔子什么准备也没有，就陷入了弹尽粮绝的绝境。投天不着，入地无门。子路埋怨说：“怎么搞的嘛！君子也会这么穷吗？”孔子说：“君子当然也会穷，但君子穷有穷的办法，不像小人一样一穷就为所欲为了。”于是孔子放下大圣人的架子，去打小工，做了陈国大臣司城贞子的家臣，这才解决了师生众人的吃饭问题。

孔子中庸之道

1.英雄不落难，不能成英雄。困难成就智者，苦难成就富人，落难成就英雄。孔子周游列国，落难于陈蔡。孔子越挫越勇，越困越活，越是绝境越是自信。孔子认识到人生难免落难，他对子路说“君子固穷”，人生处处受考验，智者时时有自信。

2.穷有穷办法。我在《孔子做人绝学》一书中细述孔子“愿为执鞭之士”的意思：有钱把事办好，没钱把人做好。正是如此，穷有穷办法，而不是等死。有时穷办法不是办法，如逼上梁山。有时穷办法是没办法的办法，如孔子去打工。孔子不打工，也会饿死。因此穷办法又是救急的办法，真正的办法。人都到饿肚子了，还不肯动动脑，移移脚，就真的无可救药了。

3.做大事的人也要做得小事情。

孔子是当时人所公认的圣人，又曾为鲁国宰相，是个不折不扣的大人物，但孔子做得小事情，并没把自己当大人物看。大人物要饭时，还不与小乞丐一样？

孔子之所以还没沦落到做乞丐的份，就是因为他敢放下架子打工，而且是打小工，当家臣。这不丢人，而是孔子的光荣，他由此揭示出两个宝贵真理：

A.思想不能当饭吃。

B.思想者必须是劳动者。

所谓劳动即孔子说的“鄙事”，卑下的工作。大人物只做大事情，必败。世上哪有那么多大事，人造大事，大事必灭人。大人物做小事情，必有赚。一个经理如果自己打扫办公室，他的业绩必然不同凡响。这其中有微妙的学问。

人如果甘心做小人物、做小事情，更佳。孔子不是君王，他只是个臣子，扫地是他的本分。

“君子固穷”

“君子固穷”的“固”就是固有之道的“固”。这样看来，君子固穷也必是君子不穷。

凡依于大道的，必有。凡背离大道的，必空。《圣经》上那句话：“凡有的，还要加给他。凡没有的，连他所有的也要夺去。”可证孔子固有之道不妄。