整日埋在故纸堆里，越发地感觉到某位学者的话是至理名言：“任何历史，都是现代史。”比如，近日看宋代文人笔记，发现当时权贵士绅之家也有为孩子请家教的习气，而且担任家教工作的，多为大学生（进士），甚至还有赫赫有名的大人物。其中有几则关于家教对官二代进行教育的小故事，颇有针对性和趣味性。

拐点一：官二代应自觉“稍在人下”，如做官，也应立足基层，经受历练。

南宋罗大经在《鹤林玉露》一书中记载，沿江安抚使刘子羽对朱熹有养育之恩，所以，朱熹经常出入刘家，辅导其子刘玶的功课，相当于家教了。绍兴十一年，刘子羽的老婆卓夫人想为儿子谋一个叫“幹官”的职位，这是负责采办朝廷所需物资的官员，只管花钱，油水很足，而且在行政归属上属于一人之下万人之上，如果对自身要求不严，很容易犯经济错误。

朱熹知道这件事后，立刻致书卓夫人表示反对，他说，官宦人家子弟生长富贵，本不知艰难，一旦入仕，便任如此重要岗位，且缺乏监督，盖“无不傲慢纵恣，触事懵然”，甚至到地方上还会欺侮州县长官，不利于刘玶的前程。暂且为五哥（刘玶）找一个“稍在人下”的位置，受人调遣，甚至被人打骂，“乃所以成就之”。若必欲为五哥谋求此官，“乃是置之有过之地，误其终身”。

拐点二：官二代要定期参加农业生产，体会盘中餐之粒粒辛苦，可“为继家业”。

在朱弁的《曲洧旧闻》里，则有这样的一个故事，申国公章惇请崇宁二年进士张任为家教，其时，章惇的孙子已经13岁了，连秀才都没考上，且深受祖母溺爱，过着衣来伸手饭来张口的优渥生活。张任老师估计平时爱做家访，对学生的情况十分了解，第一堂课居然不教孩子“之乎者也”，而是安排了体育课——去田庄劳动，和佃农一起“锄禾日当午”，小家伙自然也“汗滴禾下土”了。

章惇下朝后听说此事，一时沉吟不语，但是，其老妻闹腾开了，非逼张老师讨要说法，还扬言不解释清楚，就要他好看。于是，张任连夜登门向章惇“谢罪”：若不能按照自己的“教育大纲”来施教，只好辞职不干了。

章惇问其故，张老师说：“老相公为宦数十载，公忠体国，始有今日。然花甲已过，本古稀矣，何不为子孙计？今日之事，晚生志决不悔。世孙尚幼，令其近农桑，务实业，知体世途艰辛。倘不荫或不仕，亦可自理无碍、为继家业。”章惇听后，深以为然，乃执其手，好言劝慰。

拐点三：官二代要想将来平安无事，做父母的应多做为国为民的“功德事”。

周密的《齐东野语》卷六《向氏粥》条记有宋高宗时长期掌握兵权的杨存中在其女生子后，一次性“拨吴门良田千亩以为粥米”之事。杨存中这个人，在历史上的名声还是不错的，起码在积极抗金一事上，和其祖先杨继业享有同样的威名。

杨家也有家庭教师，是大将军刘光世的得意门生，名叫王禅，是绍兴九年的进士。王老师胆子很大，他听说东家为了解决尚在襁褓中的外孙的吃饭问题，竟然“私拨民田”，致使吴门多个村寨流民四起，非常气愤，就写了一封信给杨存中。

他在信中指出：“老元戎世代忠烈，国家之干城，理应表率诸臣僚属，模范子弟宗族。今强霸民田，祸及乡里，势在，则无虞矣。他日势去，宁不惧谏臣之椽笔乎？请三思！”也就是说：“您现在有权有势的，没人敢把您怎么样。等您将来死了或者倒台了，有人跟您来个秋后算账，到时候，您的子孙们可要倒霉了。”

杨存中读罢，出了一身冷汗，随即退还了老百姓的土地。

拐点四：官家子弟应该学会如何善后，如果父祖辈坏事做得太多的话。

据王明清《挥麈后录》一书记载，奸相蔡京晚年谪居两广，痛定思痛，要侄儿耕道为孙子们找一位好老师，希望他们受到良好教育，都能成才成器。于是，蔡耕道推荐新科进士张觷，蔡京点头同意。蔡家特地选择吉利时辰开学。

几天之后，这位老师来上课了，他对蔡京的孙子们说：“你们只要学习逃跑，其他就不必学了。”学生们问为何要学逃跑，张老师答：“你们的父祖奸骄，败坏国家，时局很快就会动**。你们学会逃跑，或可免于一死。其他何必知道？”

孙子们哭着把老师的话报告蔡京，蔡京听了，吃惊不小。他置酒酬谢老师，并咨询救弊之策。张老师告诉他：“事势到此，已无良策。眼下只能笼络人才，改过自新，以补万一。不过已经来不及了。”一席话说得蔡京落下两行眼泪。

历史就是这么神奇，总是在不知不觉处就拐了弯儿，自此以后，某些人的人生命运以及连带的一些列社会反应都在瞬间发生了改变。即便是官家子弟，也未必就可以百分之百地站在老子的地盘上高枕无忧过一辈子，宋朝这些人就是一个很好的例子。由此看来，不管是做老子的还是做儿子的都一定要秉承正道，不断准备，不断地努力。毕竟，只有谨慎地走好脚下的路，才不会走更多弯路，才不至于让整个历史的进程跟着自己拐错了弯儿。